• شماره ركورد
    70920
  • عنوان مقاله

    مؤشرات منهج السيد مرتضى العسكري في إثبات عدم تحريف القرآن

  • عنوان به زبان ديگر
    شاخصه ­هاي روش سيد مرتضي عسكري(ره) در اثبات عدم تحريف قرآن
  • پديد آورندگان

    خاني مقدم، مهيار جامعة كيلان - كلية الآداب والعلوم الإنسانية -قسم القرآن والحديث، رشت، إيران

  • از صفحه
    83
  • تا صفحه
    112
  • تعداد صفحه
    30
  • چكيده عربي
    هدفت هذه الدراسة إلى تحليل محتوى كتاب "القرآن الكريم وروايات المدرستين" (ثلاثة أجزاء) بالمنهج الوصفي _ التحليلي لاستخراج الخصائص المنهجية للعلامة العسكري لإثبات عدم تحريف القرآن ومقترحاته لاستخدامها للرد على الشبهات الأخرى. بناءً على نتائج البحث، وبغض النظر عن المؤشرات العامة لمنهج بحث العسكري في الرد على الشبهات، بما في ذلك "تحديد الشبهات الرئيسة"، و "استخدام المصادر ذات الصلة جنباً إلى جنب مع المصادر الرئيسة قيد المناقشة" و "فحص تطور الروايات للتعبير عن ضعف الإسناد والنص "، يمكن ذكر العوامل الثلاثة "الاستخدام السليم لنظرية الوحي البياني"و" تطور معنى المصطلحات الإسلامية "و" دراسة الظروف الاجتماعية والتاريخية في وقت الأحداث "على أنها ابتكاراته رداً على هذه الشبهات. وتمييز منهجه عن أعمال العلماء بعدة نقاط: 1. من خلال التعرف على الشبهات المتوازية وتجنب التعامل مع الشبهات الهامشية أو المتكررة أو المتداخلة، فإنه لم يكن منفعلاً تجاه الخصم للانخراط في الانتباه إلى الشبهات المتعددة. 2. جمع أقوى أسباب الشبهات (وإن كان من مصادر مختلفة) حتى تكون الردود شاملة وحاسمة. 3. بالنظر إلى مبدأ تغيير التصورات للقضايا والموضوعات في مجرى التاريخ وربط النظام البيئي التاريخي للأحداث، فقد زاد من نطاق وعمق تحليله.
  • چكيده فارسي
    هدف پژوهش، تحليل محتواي كتاب «القرآن الكريم و روايات المدرستين»(سه جلد) با روش توصيفي- تحليلي، به منظور استخراج شاخصه­هاي روشي علامه عسكري پيرامون اثبات عدم تحريف قرآن كريم و پيشنهاد آنها، جهت استفاده در پاسخگويي به ساير شبهات هم راستا بود. بر اساس يافته­هاي پژوهش، فارغ از شاخصه­هاي عمومي روش پژوهش علامه عسكري در پاسخ به شبهات، شامل بر «تشخيص شبهات اصلي»، «استفاده از منابع مرتبط در كنار منابع اصلي مورد بحث» و «بررسي تطور روايات جهت بيان ضعف سند و متن»، مي­توان از سه عامل «استفاده شايسته از نظريه وحي بياني»، «تطور معناي اصطلاحات اسلامي» و «بررسي شرايط اجتماعي- تاريخي زمان بروز اتفاقات»، به عنوان نوآوري­هاي ايشان در پاسخ به شبهه مذكور ياد كرد. اركان تمايز روش علامه نسبت به آثار ساير علما، چند نكته است: 1. با شناختن شبهات هم­راستا و پرهيز از پرداختن به شبهات حاشيه­اي، تكراري يا همپوشان، در پروسه معاندان براي اشتغال توجه به شبهات متعدد، منفعل نشد. 2. قوي­ترين دلايل شبهات (ولو از منابع گوناگون) را جمع آوري ­كرد تا پاسخش، جامع و مانع باشد. 3. با عنايت بر اصل تغيير برداشت از مسائل و موضوعات در گذرتاريخ و ضميمه كردن زيست­بوم تاريخيِ حوادث، گستره و عمق تحليل خود را افزايش ­بخشيد.
  • چكيده لاتين
    One of the solid and sound Islamic principles is the Holy Quran and the main focus of the present study is on one of the most important issues and challenges related to the validity and authenticity of the Holy Quran. Distortion of the Holy Quran is one of the suspicions raised by opponents and skeptics from inside and outside the Islamic Ummah, relying on some historical reports or narrations attributed to the Ahl al-Bayt (PBUH) and the words of the companions and followers of the Holy Prophet of Islam. Therefore, achieving a complete and accurate process and method for responding to related doubts and proving that the Holy Quran has not been distorted is one of the issues that deserves and demands research. Muslim scholars, especially Imami scholars throughout history, by writing valuable works, have provided numerous answers and analyses in this regard. Allameh Seyyed Morteza Askari is one of the contemporary thinkers whose scientific works have been welcomed by scholars and free-thinking Shiite and Sunni youths, due to their mastery of earlier historical sources and the strength of analysis of the evolution of events and the high quality of the presented arguments. The purpose of the present study is to analyze the content of the book “The Holy Quran and the Traditions of the Teachers” (three volumes), in order to extract the methodological features of Allama Seyyed Morteza Askari in proving the non-distortion of the Holy Quran and to suggest their use in answering other related doubts. Therefore, the basic materials and data of the present study were collected through a library research and, using a descriptive-analytical method, while organizing the content of the research issue, an explanation was attempted. Aside from the general characteristics of Allameh Askari’s research method in responding to doubts, including “identifying the main doubts”, “using relevant sources along with the main sources under discussion” and “examining the evolution of narrations to express the weakness of the document and text”, the three factors of “proper use of the theory of expressive revelation”, “evolution of the meaning of Islamic terms” and “study of socio-historical conditions at the time of events” can be cited as his innovations in response to this doubt. There are several points that distinguish Allameh’s method from the works of other scholars: 1) By recognizing co-occurring suspicions and avoiding dealing with marginal, repetitive, or overlapping suspicions, he did not become passive in the adversary’s process of engaging in attention to multiple suspicions; 2) He gathered the strongest reasons for suspicion (from various sources) so that the answer would be comprehensive and restrictive; 3) He increased the scope and depth of his analysis by considering the principle of changing perceptions of issues over the course of history and appending the historical ecosystem of events. Based on the research findings, Allameh Askari’s refusal to resort to the common methods in criticizing doubts and his attempt to provide a complete answer to the doubts regarding the distortion of the Quran have improved the characteristics of his method in responding to related doubts and have made it a model for other authors and researchers. The results of the present study can be summarized in the following points: 1) The differences between this method and other related works can lead the mind of any respondent to doubts to the idea that in the face of doubts there should be no useless and passive focus, which reduces the feeling of having multiple doubts and the difficulty of answering them all. Recognizing the different types of suspicions and forming a coherent list or tree for them to respond thoroughly and with priority is a great achievement. 2) The ability of the respondent to suspicion is not simply in responding to the reason for the suspicion; he should also try to enumerate the stronger reasons given by other critics and skeptics and, through answering them, provide a comprehensive and obstructive answer with scientific mastery and the richness of his logical and systematic reasons. 3) In understanding the text, one should pay attention to the hypertext view and reflect on all the factors that have caused the emergence and spread of the text, to study and understand the subject. The natural process of change in the historical ecosystem causes the evolution of narrations, names, terms, etc., and if a person bases his analysis of doubts on a modern perception of time and undue prejudice against contemporary attitudes, he will fail to provide an accurate and complete answer. 4) The narrations of the Ahl al-Bayt (PBUH) are among the most prominent sources in proving the non-distortion of the Quran, and extracting theories such as “expressive revelation” from the guidelines of the Ahl al-Bayt (PBUH) will greatly enhance the scientific power of responding to doubts.
  • كليدواژه
    اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ , اﻟﻘﺮآن , اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﱘ ورواﻳـﺎت اﳌﺪرﺳـﺘﲔ , اﻟﻌﻼﻣـﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮي
  • سال انتشار
    2022
  • عنوان نشريه
    آفاق الحضاره الاسلاميه، اكاديميه العلوم الانسانيه و الدراسات الثقافيه
  • فايل PDF
    8609936