72756

155

180

26

يتضح من هذا البحث ؛ انه نتيجة للتقسيمات الادارية العثمانية التي اصبح من خلالها جبل عامل يتبع اداريا لولاية بيروت ، وبعد ان تاسست قائمقامية النبطية ؛ اصبح جبل عامل يحتل اهمية نسبية في نظر السلطات خاصة حينما عين رضا الصلح فيها لذا اصبح جبل عامل مركزا لبعض النشاطات السياسية فقد كان رضا الصلح يعقد مجلسا يحتشد فيه الناس ويلقي فيه محاضرات للتثقيف السياسي ، فضلا عن افتتاح فرعا لجمعية الاتحاد والترقي في جبل عامل ؛كما اثرت التنظيمات الاصلاحية العثمانية بشكل نسبي في طبيعة عقلية بعض الشرائح الاجتماعية الناشئة حديثا في جبل عامل ؛ فباصدار الدولة العثمانية لبعض القوانين الاصلاحية مثل خط شريف همايون 1856 ، وقانون المعارف 1869 ، ساعد ذلك بعض الاديان والطوائف في جبل عامل على التوسع في انشاء المؤسسات الاصلاحية التي كانت المدارس الحديثة تشكل ابرز ثمراتها ، وعلى الرغم من ان هذه التنظيمات كانت قد استفادت منها الطوائف المسيحية بشكل اكبر من الطوائف الاسلامية ، بيد انها بالمقابل نبهت اذهان بعض ابناء جبل عامل حينما درسوا فيها او اطلعوا على جهودها مما انتج بالتالي دعوات وتوجهات انصبت بالاساس بالرغبة بالاخذ بزمام الحضارة الحديثة وانتج اسماءا لافراد عدوا اصلاحيين مثل احمد عارف الزين الذي افتتح مجلته العرفان في صيدا بجبل عامل والتي كانت كنتاج للثورة الدستورية العثمانية .

الاحوال الادارية , جبل عامل , العهد العثماني

2013

اداب الكوفه

اداب الكوفه