الدوافع الدينية والحضارية لاساليب صيانة وترميم المنحوتات فى مصر ما بين الماضى والحاضر.

لم يكن مفھوم صيانة وترميم الآثار الفنيةم فھوما حديثا ولكنھ عرف منذ اقدم العصور وذلك حينما استشعر الانسان قيمتھا واھميتھا مما دفعھ الى الاھتمام بسلامتھا والحفاظ عليھا ومحاولة ابقائھا على حالة جيدة .وقد اختلفت دوافع الترميم باختلاف الزمن وثقافة الانسان، سواء كانت تلك الدوافع دينية او حضارية او اجتماعية لكنھا فى النھاية بھدف الحفاظ على الآثار من عوامل التلف والاندثار. وقد عرف المصرى القديم الصيانة والترميم، واشتھر الملك خع ام واست ابن الملك رمسيس الثانى بترميم آثار اجداده ، كما اھتم الملوك اليونانيين والرومانيين من بعد الملوك الفراعنة بصيانة وترميم منشآتھم الدينية وجدارياتھا، وقد ظھر ذلك جلي ا بمعابد الكرنك. ويتناول البحث تفصيلا لاساليب وتقنيات صيانة وترميم المنحوتات بدافع حضارى ودينى حفاظا عًلى التاريخ ودلالاتھ الاجتماعية والھوية القومية، وذلك فى مجابھة التيارات الفكرية والثقافية الوافدة والتى تسعى الى محو ھوية وثقافات الشعوب. وقد تناول البحث نموذجين طالتھما اعمال الصيانة والترميم فى مصر قديما وحديثا وھما تمثال ابو الھول ومعابد الكرنك.