• شماره ركورد
    73766
  • عنوان مقاله

    مفهوم المنقذ في الاديان الوضعية

  • پديد آورندگان

    التميمي, هادي عبد النبي الجامعة الاسلامية - كلية العلوم الاسلامية, النجف الآشرف, العراق , حسين, نور ناجح

  • از صفحه
    417
  • تا صفحه
    470
  • تعداد صفحه
    54
  • چكيده عربي
    تمركزت عقيدة المنقذ في جوهر كل إيمان واعتقاد ديني لذا كانت فلسفة الانتظار لهذا المنقذ موجودة في كل دين سماوي أو وضعي وما من دين على الأرض سواء كان سماويا أو وضعيا إلاّ وكانت فكرة المنقذ تشكل فيه اعتقادا وايمانا جوهريا مرورا بفلسفة الانتظار التي تمثل الخطوة العملية لذلك الايمان وتلك العقيدة. إن الدين هو التعبير الاكمل عن الحقائق الإنسانية، والإسلام هو التعبير الاكمل والانضج عما يخص الحقائق الدينية من ثم فإن الصورة الإسلامية التي ارتسمت لهذا المنقذ العالمي هي الاكمل والاشمل والانضج من بين كل الاديان التي سبقته. تحولت هذه الفكرة (فكرة الايمان بمنقذ مخلص) إلى صور ايجابية في الحركة العملية للإنسان بمختلف معتقداته ومشاربه، إذ أن فكرة المنقذ هذه هي الحياة المثلى التي يتمنى الإنسان ان يصل إليها،و منها ينبع الامل فأصبح الأمل المنشود والطموح المعقود على هذه الفكرة هو الدافع للحياة والمثابرة والعمل من أجل أن يسعد الإنسان أخيه الإنسان. كان هناك كثير من المحطات المهمة في عقيدة المنقذ ومرتكزاته في الأديان المختلفة سماوية كانت أم وضعية من خلال المشتركات في النصوص المقدسة أو المصادر الجغرافية والتأريخية وصولاً الى جملة من المشتركات في كل الأديان فدفعنا الى التصديق والتسليم المطلق بعقيدة المنقذ لدرجة إنها تكون أمراً لا محيص عنه.
  • كليدواژه
    مفهوم المنقذ , الاديان الوضعية
  • سال انتشار
    2018
  • عنوان نشريه
    اداب الكوفه
  • عنوان نشريه
    اداب الكوفه