العقل والدين في الفكر العربي المعاصر (عند طه عبدالرحمن)

لقد شهدت بعض الفترات من تاريخ الاسلام شبه قطيعةٍ بين الفكر الديني وبين العقل، نتج عنها غياب النهج الفلسفي والعقلي عند بعض المدارس الاسلامية، ما ادّى الى ترك المجال واسعًا وفسيحًا لغلبة الفكر الكلامي ذي النزعة التبريرية، ورغم ظهور ملامح عقلانية جديدة في صورة نزعات الاعتزال الجديد، الّا انّها لم تكن كافيةً لراب الصدع بين العقل والدين في الفكر العربي، وافضل مثالٍ للاعتزال الجديد هو طه عبد الرحمن؛ باعتباره زاوج ضمن مشروعه بين المنطق وبين اللسانيّات من جهة، وبين التراث وبين الابحاث الحديثة ضمن دراسة نقدية للتراث مستعينًا باحدث ادوات النقد العلمي، ورغم تخصّص طه عبد الرحمن في ابحاث فلسفة الدين وكتابته في ثنائية العقل والدين، الّا انّ مصطلح المعرفة الدينية لا نجد له ايّ اثر من الوجود في كتاباته، وسنحاول في هذا المقال مناقشة آراء طه عبد الرحمن في عملية تحليله لمفهوم العقل ودوره في المعرفة الدينية، ومن اهمّ النتائج التي توصّلنا اليها هي انّ طه عبد الرحمن يركّز في اطار الممارسة العملية للعقل ومساحته، لا على الحدود النظرية والذاتية للعقل المجرّد، اي انّ جميع ما ذكره يرد على المفكّر لا على التفكير، ويرد على العاقل وعلى عملية التعقّل لا على العقل نفسه، والفرق بينهما شاسع.