موقف ابن خلدون (ت 808ه) من الفرق الاسلامية

يتناول البحث موضوع الفرق الاسلامية عند ابن خلدون، ويعرض منهجه في دراسته للفرق وموقفه منها، ومصادره في ذلك القرآن الكريم، والسنة النبوية، والاجماع، وقانون العمران البشري، وتتمثل قواعد منهجه في دراسته للفرق في: التماثل او الطرد، الاختلاف او التباين، السبب او العلة. وبين البحث عوامل نشاة الفرق عند ابن خلدون، وهي: العصبية، واتباع المتشابه، والعامل الخارجي، والترجمة، وجعل العصبية محور هذه العوامل، بناء على نظريته في العمران البشري. واستعرض من الفرق الاسلامية: الخوارج، والشيعة، والباطنية، والفرق الكلامية، والصوفية، وكان محايداً في عرضه لنشاة هذه الفرق، وعرض بعض معتقداتها، دون ان يفصل فيها، او يتعرض لها بحكم، الا انه كان منحازاً للصوفية، على اعتبار اعتناقه للمذهب الاشعري. وخلص البحث الى مجموعة من النتائج، اهمها: ان مذهب ابن خلدون قريب من مذهب السلف الصالح، يجمع بين النقل الصحيح والعقل الصريح، وتميز منهجه في تعامله مع الفرق بالاستقراء والتحليل والنقد، وبارتكازه على العامل الديني، وقوانين التاريخ، وقوانين المجتمع، والمنهج الفلسفي.