76665

1

20

20

لا يُمكن النَّظر إلى الثقافةِ على أنَّها سلّةُ من المَعارفِ المُؤدلَجةِ والفلسفاتِ المُنتخبةِ التي تعكِسُ طبيعةَ المنظومات الفكريَّةِ والايديولوجيَّةِ المُتجذِّرةِ في المُجتمعاتِ المُتنوِّعة فحسبْ ؛ وإنَّما هي كينونةُ شُموليَّةُ متشظِّيةُ الرؤى والمداخِل ؛ كونَها تعملُ في مساحةٍ من التقاطبات والتنافرات . وهذا يعني وقُوفها على أرضٍ رخوةٍ تجعلُ ثباتَ المفاهيمِ وتحديدَ البؤر الراكزةِ أمراً مُستبعداً ؛ ولاسيما أنَّها تُمثِّلُ عتبةَ التسويةِ بين مركزيَّةِ الإرث الماضي والتوجُّه الحاضر والمستقبلي؛ مما يفرضُ ذلك صعوبةَ التقنين في التوجُّهاتِ والمفاهيم ؛ وهذا ما جعلَ الثقافةَ فضاءً مَفتوحاً يحتاجُ إلى تفاعُلاتٍ مَرسومةٍ لسبْر أغوارهِ وتشكيل مُعطياتٍ مفاهيميَّةٍ قابلةٍ للمُداولةِ والقِراءة . ومن هذا المُنطلق ارتأينا الوقُوف على خِطابِ المُبرِّدِ النقدي للكشفِ عن النسقِ الثقافي المُتجذِّر فيه ؛ مُتَّخذين من كتابهِ (الكاملُ في اللُّغة والأدَب) مِفتاحاً لولوجِ هذا الميدان . وقد تضمَّنت الخُطةُ تمهيداً ومبحثين . سلَّطَ التمهيدُ الضوءَ على تعريفِ النسقِ الثقافي وأهميته في لُعبةِ الإختباءِ والمُخاتلة ؛ ودوره في استمالةِ العقولِ نحوه .

خِطابِ المُبرِّد النَّقدي , قِراءةُ ثقافيَّةُ , كِتاب (الكَامِلُ في اللُغةِ والادَب) , النَّسقُ الثَّقافي

2017

مجله جامعه كركوك للدراسات الانسانيه

مجله جامعه كركوك للدراسات الانسانيه