الدلالة التركيبية النحوية للالفاظ الدالة على السقوط في القرآن الكريم

ان الالفاظ تعني الكلمات، وهذه الكلمات او الالفاظ اذا اسندت احدهما الى الاخرى كونت لنا مركب من كلمتين او اكثر اطلق عليه مصطلح الجملة، والنحو هو الركيزة الاساسية للجملة لانه يهتم بالكلمة المنسوخة مع الاخرى في تركيب جملي وليست الالفاظ المتالفة في الجمل الا صور منطوقة لما هو حاصل في الذهن من التركيب المعنوي.والسقطة الوقعة الشديدة سقط يسقط سقوطا فهو ساقط، والمسقط بالفتح السقوط سقط الشيء من يدي سقوطا، ومسقط الشيء مسقطه موضع سقوطه، وتساقط على الشيء اي القى نفسه عليه اسقطه، و تساقط الشيء تتابع سقوطه، منها قوله تعالى: (وهري اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا) (مريم:25).وبما ان اختلاف القراءة يودي الى اختلاف المعني فقد تطرقنا الى القراءات التي قرات بها لفظة (تساقط).قرات: تساقط بالتشديد والتخفيف فالحجة لمن شدد انه اراد تتساقط فاسكن التاء الثانية وادعمها في السين فشدد لذلك والحجة لمن خفف انه حذف التاء تخفيفا لانه يثقل عليهم اجتماع حرفين متجانسين متحركين فمنهم من يخفف بالادغام ومنهم من يخفف بالحذف.والفاظ السقوط هي: (سقطوا، ساقطا، اسقط، سقط، تسقط، تسقط، تقط، تساقط) وجميعها وردت في القرآن الكريم، اما المرادفة لها والدالة عليها فقد بلغ عدد ها سبعة عشر لفظة وردت منها بصيغة الافعال والاخرى بصيغة الاسماء. .