التراث في ظل غياب المشروع الثقافي وغياب الوعي – العراق دراسة حالة

التراث على الرغم من وضوح معناه لغة واصطلاحا، مع ذلك فان الباحث لا يكاد يجد له تعريفاُ واحداُ، لذلك اختلف اهل الاختصاص والعلم في تعريفه وتنازعوه بحسب علومهم ومناهجهم، حتى اصبح كل واحد منهم ينظر اليه من خلال حقله او مجاله ووجهة نظره، حتى اصبح للتراث تعريفات كثيرة تتعدد بتعدد المجالات التي يُستعمل فيه، فيقال التراث المادي والتراث الثقافي ، كما يقال التراث الشعبي والتراث العربي والتراث الاسلامي والتراث المغربي والتراث الامازيغي احيانا اخرى. بمعنى سوف لن تجد تعريف جامع وقاطع للتراث، كما ان مفهوم التراث لا يكتمل دون ان يقترن بمفهوم الحِفاظ والاِحياء، وهو لا يكون تراثًا الا اذا احس وارثوه بضرورة التعرف عليه والكشف عنه وحمايته واحيائه والافادة من قوته الكامنة التي لن تبرز الا على قدر وعيهم بذلك التراث وحرصهم على امتلاك وتحقيق الذات من خلال تواصل الابداع فيه وتحمل مسوولية نقله الى الاجيال القادمة. وما افرزته الصراعات الاقليمية والدولية من تدمير للتراث تحت لافتة الحلال والحرام , يُعتبر دليل على غياب المشروع الثقافي وغياب الوعي على المستوى المحلي والاقليمي، لانه المساهمين في تدمير التراث العراقي اغلبهم من السكان المحليين بالتعاون مع سكان الاقاليم البعيدة والقريبة حول العراق (التكفيريين الاجانب). والهدف الرئيسي لهذا البحث تحري الوعي بالتراث العراقي من قبل الشرائح المتعلمة حصرا ولن نقول المثقفة. اعتمد منهج البحث على مسح العينة العمدية لشريحة طلاب الجامعات لانهم المثال الاقرب للشريحة المتعلمة والطالبة للمعرفة ومنهم الشعراء والادباء والعلماء ومنهم القادة والمربين في المستقبل. والنتيجة الاهم من هذا البحث هو ان المشروع في العراق هو مشروع نخبة وفي احسن الاحوال مشروع موسسة وليس مشروع لشعب والوعي هو وعي النخبة وليس الوعي الشعبي. والنتيجة الدامية و المرة تخبرنا بها مذبحة التراث في الموصل وفي الهلال الخصيب باكمله.