الاعجاز القرآني ومساره التاريخي

انَّ المشتغل في حقل الاعجاز البياني يحتاج الى جُهد كبير قصد التَحّقيق والتقصيِّ لمختلف جوانبه ومظاهره وآفاقه التي لا تنتهي عند حدٍّ، والحقّ انَّ مباحث الاعجاز البياني للقرآن الكريم هي في حقيقتها فوق قواعد النحّو يين وتطبيقات البلاغيين. فالقول بتحديد موضع للاعجاز في القرآن الكريم او وصفه يعُدُّ ضرباً من عدم الاستقامة. فالعلماء على مرّ العصور خاضوا في اعجازه وذهبوا في تاوله كلّ مذهب وسلمّوا ان ليس في طاقة البشر الاحاطة باغراض الله في كتابه الكريم الذي كلهّ اعجاز. فهو ثابت قطعياً ان معجزات الانبياء الذين سبقوا رسول الله (ص)، قد انقضت بانقضاء العصور التي نزلت فيها. وانتهت بانتهاء الاقوام الذين حلت بينهم، وكانت معجزات حسِّية. اما معجزة القرآن الكريم فهي باقية بقاء الرسِّالة المحمَّدية؛ ذلك انَّ رسالة رسول الله قد استوعبت الزَمّان والمكان، فكان لابد من استمرار المعجزة، بمعنى انه اذا ارتاب قوم في صدق رسول الله (ص) في عصرنا الحاضر، فكيف ناتي بالرسول ليطالبوه بمعجزة تدل على صدقه؟ وكلما تقدَّم العلم المادي، انكشف من وجوه اعجاز القرآن وجه يقمع رموز منكر يه، ويهدي به الله الآلاف المولَفّة في كل عصر.