نشاة التصوير الاسلامي ومراحل تطوره خلال العصور التاريخية المتعاقبة ( دراسة تاريخية وصفية )

يتلخص البحث بعدة مدارس مهمة كان لها الدور الاساسي في نشاة وتطور الفن الاسلامي : اولاً -المدرسة العربية:تمتاز صور المخطوطات الاسلامية التي تنتمي الى المدرسة العربية بميزات رئيسة عامة تختص بها دون غيرها من مدارس التصوير الاسلامي الاخرى التي ظهرت في العصور الاسلامية وكانت من اهم هذه المميزات جميعاُ في راينا ان صور مخطوطات المدرسة العربية تكون جزءاً من المتن يُقصد بها شرحه وتوضيحه وليست ميدانا لا ظهار المواهب الفنية للمصورين .ثانياً- مصر وسوريا: ترجع العناية الى فن التصوير في سوريا ومصر الى القرون الاولى للهجرة ، اذ تخبرنا المصادر التاريخية العربية عن مدى العناية والرعاية التي بذلت للمصورين من اجل تزويق المخطوطات بالصور الملونة في شتى فروع العلوم الانسانية ، ولكن ربما كان لطبيعة المادة التي كانت تصنع منها هذه المخطوطات من استعداد لتعرضها للفقد والتلف ، لذلك لم تصلنا آثار مادية من التصوير في هذين الاقليمين ترجع الى العصر ما قبل العصر الايوبي اي قبل القرن (6ه)ثالثاٌ- اليمن: لحسن الحظ تم اكتشاف نسخة من مقامات الحريري مزوقة بالتصاوير بالمكتبة الغربية بالجامع الكبير في صنعاء ، وقد بدا نسخها احمد بن دغش ثم ابنه محمد وكان تاريخ الفراغ من نسخها وتزويقها عام 1121هـ/1709م.رابعاٌ- المغرب والاندلس: ازدهرت مدرسة التصوير العربية ولم تقف كما راينا فيما سبق عند حدود العراق ولكنها امتدت باساليبها الفنية وخصائصها المميزة العامة الى سورية ومصر، وكذلك امتدت الى شمال افريقيا حيث المغرب العربي ، واجتازت مضيق جبل طارق لتعبر الى الاندلس فظهرت مخطوطات مزوقة بالصور الملونة من بلاد المغرب ، والاندلس تويد ما جاء في المصادر التاريخية من اشارات تذكر ان الخليفة الحكم ارسل البعثات الى الشرق لشراء المخطوطات وانشا مجمعاً لفن الكتاب جمع فيه الخطاطين والمصورين والمذهبين ؛ وذلك لينسخوا المخطوطات ويزوقوها بالصور ويذهبونها .خامساٌ- المدرسة العربية في ايران: على الرغم مما عرف عن ايران وشهرتها في فن التصوير قبل الاسلام , الا انه لم تصلنا مخطوطات مزوقة بالصور تحمل تاريخ نسخها , وتزويقها قبل سنة (697ه -1297م) كما تذكر الكتابة التي سجلت بنسخة مخطوطة من كتاب منافع الحيوان، لابن يختيشوع ، ويغلب الظن انه كانت هناك الكثير من المخطوطات المزوقة بالصور الملونة المرسومة بحسب المدرسة العربية في التصوير الاسلامي وكانت تحمل تواريخ نسخها ، وكلها تعود الى ما قبل تاريخ مخطوطة كتاب منافع الحيوان .سادسا - المدرسة التركية العثمانية: تكتسب مدرسة التصوير التركية العثمانية اهمية خاصة بين مدارس التصوير الاسلامي ؛ نظراً لطول الفترة الزمنية التي عاشها والتي امتدت من القرن 9هـ/15م الى اواخر 13هـ/19م فضلاً عن كثرة المخطوطات المزوقة بالتصاوير واختلاف موضوعاتها ما بين مخطوطات ادبية ومخطوطات علمية، بالاضافة الى عشرت الالبومات التي تشتمل على صور متنوعة. سابعاٌ-المدرسة المغولية الهندية: تعد المدرسة المغولية الهندية من المدارس الفنية المتميزة في الفنون الاسلامية بصفة عامة وفن التصوير بصفة خاصة، وقد نمت هذه المدرسة وازدهرت بفضل رعاية وتشجيع اباطرتها ؛ ولذلك فانه يلاحظ ان تاريخ هذه المدرسة وتطورها بمعنى اوضح يرتبط ارتباطا وثيقا بعهود هولاء الاباطرة فلكل عهد من تلك العهود صفاته الخاصة به.ويبين موضوع البحث التطور في الاعمال الفنية من مدرسة الى اخرى رغم اختلاف البلدان ولكن الطابع الاسلامي يجمع بين تلك المدارس مما ابراز التقدم والتطور في الاعمال الفنية، وبذلك يمكن استقراء التيمة الاساسية التي يتشكل منها التصوير الاسلامي من حيث بنائية الشكل، او موضوعية الصورة , ولهذا الاهمية في رصد المبتغى الاساسي لتوحيد الخطاب البصري الاسلامي ,مراعياً , ما هو مختلف راجع الى العوامل الاخرى التي تشكل وتوثر على الصورة في اي مكان ، ولهذا الاثر المهم في تحديد مسارات التصوير عبر التاريخ وايجاد المنطلق التاسيسي للتصوير الاسلامي ؛ ليكون التصوير كمفهوم له المصداقية الاسلامية .ولكل مدرسة من هذه المدارس بعض المراكز الفنية المتفرعة منها او تابعة لها تمثل تطور اسلوب كل مرحلة .....الاطار النظري (المنهجي ).