الحضارة- وبناء الانسان المبدع (المفهوم والتكوين)

ان التعامل مع الصيغ الحضارية المستقبلية بتداعياتها واحتمالاتها المختلفة، بحاجة الى انسان يومن بان المستقبل ليس وليد العوامل الموضوعية فحسب. بل ان المستقبل يُصنع من عواملٍ ذاتيةٍ في الانسان (كالتطلع والطموح والاقدام والمغامرة والابداع)، لذلك من الضرورة ان يكون ذلك الانسان على قدرٍ كافٍ من القناعة التامة بقدرته على صنع المستقبل الذي يريد، لان المستقبل ليس مجرد توقع او تنبو بقدر ما هو اختراع وابتكار وصناعة الابداع.وما من مجتمع في هذا العالم الا ويتلقى مناهج عمل حياته من بيئته التي يعيش عليها متاثراً بها وموثراً فيها خاصة فيما يتعلق بالمسلكيات الاجتماعية والثقافية والحضارية والاقتصادية والسياسية والتي تجسّد مطالب الشعب وطموحات([1]).وبما ان الحضارة الانسانية هي قيم عظيمة لاصلاح المجتمعات والشعوب بمختلف ثقافاته نرى ان رسول الانسانية محمد صل الله عليه وسلم وضع قواعد هذه الحضارة المعنوية في حياة الانسان وكان ذلك واضحاً في خطبته التي كانت في السنة العاشرة من الهجرة حيث وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع خطيباً في اصحابه، فبين تعاليم الدين العظيمة، ورسخ معاني الرفق والسلام، وشيد قيم الرحمة والتآلف، ووضح مفاهيم الاعتدال والسماحة والعيش المشترك بين البشر، قال عليه الصلاة والسلام في خطبة: ” يا ايها الناس؛ ان ربكم واحد، وان اباكم واحد، الا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لاحمر على اسود، ولا لاسود على احمر، الا بالتقوى، ان اكرمكم عند الله اتقاكم“، فحقوق الناس محفوظة، ولا فضل لاحد على احد الا بالايمان الخالص، والعمل الصالح الذي يعود نفعه على الوطن والانسان، فالانسان هو محور التنمية المستدامة لذلك بقدر ما يكون لهذا الانسان قيمة في ذاته وفي مجتمعه وفي ناسه يكون مبدعاً مقدماً بانياً لحضارته، مساهماً في المحافظة عليها؛ لانها تشكل مسيرة المجتمع الذي ينتمي اليه. ومن هنا جاء موضوع البحث. وتحديد خطة للتعريف والوصول الى هدف من خلال الدراسة بتعريف الثقافة والعلم الذي يصل بينا الى تحديد ما هي الحضارة والمفهوم المجتمعي، والحصول على نتائج تحدد الشروط الواجب توافرها للمجتمع وحقوق الانسان، وتحديد الخصائص والقدرات المطلوبة لبناء الانسان المبدع.