80743

97

113

17

ان صدر الدين الشيرازي لم يكن الفيلسوف الاول الذي بحث في مسالة الوجود لكنه استطاع ان يبنى تيار جديد لفلسفة الوجود و نظرية كاملة ومحكمة على نحو مغاير وفريد و تميز بالابداع و التجديد بعد الرشدية وعبر تاريخ الفلسفة الاسلامية وانه طرح هذه المسالة باختلاف جذريا عن التيار الارسطي والسينوي وقد استعمل نظرية الوجود في كل المسائل الفلسفية فمفهوم الوجود عند الشيرازي هو من اشد المفاهيم وضوحاً واكثرها بداهة فهو لا يحتاج الى ان يشرح معناه او يوضح مغزاه، حقيقته والوجود عند الشيرازي لا يقبل التعريم و كل شيء يعرف بالوجود والوجود عنده اعرف الاشياء، و بما ان الحكمة المتعالية تعتمد على العرفان والقرآن والبرهان مما يجعلها تتميز عن المدرسة المشائية من خلال مستوى المحتوى لكل منهما بالاستناد الى الدليل العقلي والبرهان ويعتمد على الشهود والكشف والاختلاف الذي نلاحظه عند ابن سينا على الرغم من كتاباته الواسعة لكن لا تظهر عليها آثار الكشف و الشهود في مولفاته و لكن نجد على المغاير في الحكمة المتعالية يعتمد على الشهود والكشف و البرهان و الدليل العقلي ومما نلاحظه في مقدمة كتابه الاساسي الحكمة المتعالية في الاسفار العقلية الاربعة الذي يعُد بحق موسوعة فلسفية كاملة يقوم هذه الكتاب على القواعد الاساسية التي تعتمد على هذه العناصر و انه يستخدم كلمة التدرّع و ذلك للحديث عن دمج البرهان العقلي بالشهود حيث ان المكاشفة و العقل تقودان الانسان باتجاه الحقيقة و المعرفة الصحيحة الدقيقة .

نظرية وحدة الوجود , صدر الدين الشيرازي

2018

الفلسفه

الفلسفه