الخطاب النَّقديّ- الثّقافيّ ومراجعة الفعل السّياسيّ

يسعى البحث في النظرية النقدية في عينتها المتمثلة بمدرسة فرانكفورت الالمانية ان يقدم اعادة قراءة وتحليل كم ومقارنة بين شخوص وافكار تلك المدرسة في حقول النقد الثقافي واثره على الفعل والممارسة السياسية وانجازهم للتحول الاكبر للفهوم الماركسية والفرويدية بما اسهم في تحول مفهوم النقد من جيلها الاول وحتى الجيل الثالث فيها. ويمكن ان نقول ان مرتكزات البحث ستنصب على الكشف عن انتاج المفاهيم والنظريات التي اتصفت نوعا ما بالاصالة في حقول الفلسفة والسياسة بمعول المراجعة والنقد، فمع الجيل الاول تظهر المفاهيم النقديّة كالآتي: التحرر، والاستلاب، والعقل الاداتي، ومنفذ الفن والخيال، والنظرية التقليدية والنقديّة، وبذلك فهو جيل اهتم كما ذكرنا باستعادة الخطاب الماركسيّ المعدل والتقعيد النظري لاسس المدرسة لجعلها متفردة مذهبيا ولتاخذ حيزها الفلسفي عالميا. وفي الجيل الثاني كانت المفاهيم تذهب وتجيء في فلك: نقد الاداتية، ومخرج العقلانية التواصلية، التحليل النفسيّ والتحرر، الفن والتعبير، اللغة والاخلاق. وبذلك نكشف الاهتمام لديه (الجيل) بان ينتج خطاب متوازن ومتناسق على مستوى النظرية والمعالجة للواقع. وان بقى الى اليوم موضوعاً للنقد والاستدراك والمعالجة. مع الثالث من اجيال المدرسة بدت المفاهيم اكثر انحساراً؛ لانه اهتم بسد ثغرات او عطف مسارات بسيطة لاجل ان ترى النظرية نور التطبيق؛ وتاخذ حيزها الاخلاقي الاجتماعيّ، بعد تاسيساته المعرفية. فجاءت مفاهيمه منحصرة بــ: الاتيقا وضد الازدراء والاحتقار، والحقوق الانسانية، والاعتراف والتعارف، والتضامنيات.