التاييـدات الغيبيــة والآيــات ودورهــا فـي نقـل وتبليغ الدعـوة (نماذج للصحابة رضوان الله عليهم)

في هذا البحث يبين الباحت التاييد الغيبي هو شيء غير المعجزة ذلك لان المعجزة شيء خارق للعادة مقرون بالتحدي بدعوى النبوة ولكن التاييد الغيبي غير مقرون بالتحدي فالمعجزة تكون للانبياء فقط ولكن التاييد الغيي يكون لانبياء ولغيرهم. وهو الخارق للعادة سواء كان معجزة او كرامة او تاييدا غيبيا اذا حصل به امر مباح كان من نعم الله سبحانه وتعالى على العبد. واذا حصل به فائدة في الدين كان من الاعمال الصالحة، واما اذا تضمن منهي عنه كان سيية للعذاب وهو من خواطر الشيطان، وان كل التاييدات الغيبية التي حصلت للصحابة واعانتهم في دعوتهم سواء كانت آيات او دعاء من النبي (ص) او ايات لتاكيد الدعوة للايمان بها كلها كانت وسائل دعوية معينة للصحابة رضوان الله عليهم. ومن الوسائل الدعوية المعينة للصحابة رضوان الله عليهم الضمان في الدعوة كما حذت لضماد الازدي وزبيد الصدائي. كما ان من الوسائل الدعوية من خلال هذا البحث الامان او الاستثمان في الدعوة كما حدت لحويطب بن عبد العزي مع ابو ذر الغفاري وكثير من الصحابة لم يرد ذكرهم من خلال هذا البحث مثل ايمان عكرمة بن ابي جهل حين استامنت له زوجته ام حكيم الانصارية عندما فر هاربا الى البحر.