مراجعة الاصل في العربية

لقد وضع النحويون جملة من الاصول بناءً على ما وقفوا عليه من كلام العرب، فظهر نوعان من الاصول، احدهما: له اثر ظاهرٌ في اللفظ وفي التركيب، والآخر: ذلك النوع من الاصول التي ظلّت مفهومًا راسخًا في الاذهان، من دون ان يكون لها اثر ظاهر في الاستعمال اللغوي، فاطلق عليها الاصول المهجورة، او المتروكة او الممات من اللغة، وهذا التَّركُ ربما يكون سببه استغناوهم عن تلك الاصول بغيرها؛ لثقل فيها، او لتنافر حروفها، او لتطور لغوي، او بسبب الاقتراض اللغوي، او التاثير اللهجي؛ وقد يظهر ذلك الاصل المهجور في استعمال ما، سواء اكان ذلك على سبيل الضرورة ام على سبيل التوسع. ومن هنا يمكن ان تقسم الاصول من حيث امكانية مراجعتها او عدم ذلك الى قسمين: اولهما: اصول لا يمكن مراجعتها ابدًا، لا في توّسع ولا في ضرورة، وقد يرد شيءٌ منها على سبيل الشذوذ؛ تنبيهًا على ذلك الاصل المهجور. والثاني: اصول يمكن مراجعتها، امَّا توسعًا في الاستعمال وفي سعة الكلام، وامَّا لعلة عارضة، وامَّا في الضرورة.