واقع اللغة العربية في ظل الاحتكاكات الحضارية

من الواضح جدا ان اللغة العربية تمر بازمة حادة على مستوى الوطن العربي عامة والمجتمع الجزائري خاصة، اذ تزعزع كيانها (اللغة العربية) في كل المجتمعات بشكل ملحوظ، حيث اصبحت كل جماعة تحاول رفع الحرج اللغوي الذي يكاد يمحو معالم العربية من لسان الامة والجزائر على غرا المجتمعات الاخرى تناوشتها عدة عوامل اهمت في توليد شتات لغوي، فهي تعيش واقعا لغويا حجا تجسد في صراع لغوي تتجاذه اطراف ثلاثة: العربية الفصحى، والعامية واللغة الفرنسية، وان كان هذا الصراع من مخلفات الاستعمار الفرنسي الذي عمل على محاربة اللغة العربية وتهميشها، واحلال الفرنسية بدلا منها، مما اضطر الجزائري لاستعمال العامية للحفاظ على هويته العربية الاسلامية، الا ان الجزائر مازالت الى يومنا هذا تعاني من هذا الصراع، فالحديث عن الواقع اللغوي في الجزائر يصطدم بمشكلة كبيرة تتمثل في اهمال اللغة العربية الفصحى، وزحف العامية التي اخذت تتسلل الى الموسسات التعليمية والاعلامية والثقافية.تتميز الجزائر بثنائية متميزة لا يمكن التخلي عن اي طرف منها، فالخريطة اللغوية للسان الجزائري فيها قطبان اساسيان لا غنى عنهما في تتبع الاصالة اللغوية والحفاظ على الهوية الوطنية، هما الامازيغية لغة الامازيغ والعربية لغة القرآن، الاولى تثبت تاريخا عريقا للسكان الاصليين وتحدد العرق اللغوي الذي تنحدر منه الالسنة الجزائرية. اما اللغة الاخرى فهي تمثل الانتماء الديني، وترصد تاريخ الاسلام في الجزائر، فكلا اللغتين تحملان التاريخ الجزائري وتحدد ان الهوية، الا ان الارض الواحدة لا يحكمها ملكان، اذ تحدث الغلبة الاعتباطية للغة على اخرى، وهذا ما زاد من تعقد الازمة اللغوية في الجزائر، فالطفل الامازيغي يواجه تناقضا لغويا يوقعه في شرك التهجين، ويفقده القدرة على التحكم في نظامه اللغوي، كونه لا يعرف اللغة العربية الفصحى التي يبدا بها من اول يوم يدخل فيه الى المدرسة، فهي رغم عدم غرابتها عنه لانها لغة المسجد والراديو والسلطة، الا انه يواجه مشاكل في اتقانها، وهذا المشكل يتفاقم لديه كونه يتعلم لغة اجنبية اخرى بعد فترة غير كافية لترسيخ اللغة العربية لديه، وهنا تظهر اشكالية التعدد اللغوي، دون اكتساب اي من اللغات. لذا جاء هذا البحث ليعالج هذه الاشكالية ويضع الحلول المناسبة لهذه المشكلات.