85558

105

140

36

هدف هذا البحث إلى مقاومة لغة التعصب، التي بدأت تجتاح حياتناء وذلك عن طريق فهم الذات العربية وعلاقتها بالآخرء الذي هو في ألف ليلة وليلة (الفارسيء نفتحت الليالي على الآخر الفارسي» فقدمت صورة مشرقة لعظمائه (أنو شروانء سايورء البرامكة) وقد تم التمييز بين الأعجمي المسلم والمجوسي! كما حاولت إنصاف البرامكة المهزومين سياسياً من قبل الخليفةء فجسدت لهم صورة أقرب إلى المثال! ولعل هذه الصورة المتعاطفة دليل على أن الفرس قد شاركوا في كتابة ألف ليلة. وقد عرضت لنا هذه اللياليء عبر مغامرة السندبادء وعادات الهنودء حتى بدت لتا الهند بلد السحر والأساطيرء ونسبت إليه كثيراً من الكائنات الخرافية. ويلمس المتلقي فيها الفارق الحضاري بين المسلمين والإفرنجء لهذا بدالنا الإفرنجي راغبا في التعلمء ومن الملاحظ أن الحروب شوشت التعايش السلمي بينهماء مما أدى إلى تقديم صورة مشوهة عن الآخر!! وإن كانت الصورة الإيجابية من نصيب المسيحى (الراهب).

صورة الآخر , ألف ليلة وليلة

2011

مجله جامعه دمشق -للاداب و العلوم الانسانيه

مجله جامعه دمشق -للاداب و العلوم الانسانيه