النسوية السوداء بين نجوى بن شتوان وتوني موريسون

مما لا شك فيه ان الخطاب النقدي - في مرحلته الاخيرة- قد اتجه الى ربط الابداع بمكوناته الثقافية. من هنا كان للمراة نصيب وافرٌ من الجهود المبذولة في اطار النقد الثقافي, بوصفه معنياً في المقام الاول بالاطراف المهمشة في المجتمع. في هذا البحث, نقارب المراة السوداء بوصفها مركّباً من مكونين رئيسين, هما: انتماوها الى ذوي البشرة السوداء من جهة, وكونها امراة من جهة اخرى؛ الامر الذي يحملها مزيداً من الضغوط والاعباء؛ واذ نقف في هذا البحث عند القضية النسوية, فاننا هنا لسنا بصدد مقاربة الحيز الذي شغلته المراة السوداء على مستوى الكتابة الابداعية, بل سنقارب الحيز الذي شغلته المراة السوداء في روايتي زرايب العبيد لـ نجوى بن شتوان, ورحمة لـتوني موريسون. وبكلمات اخرى, فان الدرس المقارن هنا يدخل دائرة السرد النسوي من باب الموضوع, وليس من باب الانتاج. وبذلك فان الدراسة هنا تقارب المراة بوصفها آخر مغايراً للرجل (الابيض/ الاسود), وهذا يخضع للآفاق الثقافية والاجتماعية المهيمنة في المجتمعات.