93607

1

41

41

يقوم الإسلام على الإيمان أو العقيدة التي تكون القاعدة الأساس في بناء الدين، و منها ينطلق المؤمن، و يضبط كل حركته بضوابطها، و هي تفسر للإنسان طبيعة وجوده و نشأته و غايته، و مصيره، و ترسم له معالم صلته بالله تعالى، و بالحياة و الأحياء و الكون من حوله، و عليها تقوم أحكام الشريعة و النظام و الأخلاق في كل جوانب الحياة. و قد انصرفت عناية بعض العلماء في مرحلة من مراحل تدوين علم العقيدة إلى الجدل و الرد على المخالفين بأسلوب و منهج يتفق مع منهج أولئك المخالفين، فتأثروا بالمنهج الفلسفي الإغريقي، و فسروا القرآن على ضوء الفكر اليوناني، فكان لا بد من إعادة الأمر إلى نصابه بالعودة إلى المصادر الصحيحة الموثوقة في دراسة العقيدة، و هي القرآن الكريم و السنة النبوية. و قد نهج القرآن الكريم في ذلك منهجا فريدا متكاملا، فجمع بين المنهج الفطري أو الوجداني و المنهج العقلي، و منهج الجدل و الرد على الانحرافات، و منهج التذكير بالله، ثم عرض العقيدة من خلال القضايا الاجتماعية. و بعد دراسة هذه المسالك في المنهج أصبح بإمكاننا أن نستخلص أهم ما تختص به العقيدة من الصفات أو القابليات التي تميزها من غيرها من العقائد و المذاهب. و نجتزئ بأهم هذه الخصائص التي تندرج تحتها سائر الخصائص و القابليات، و هي التوقيفية (الربانية)، و الغيبية، و الشمول، و التكامل أو الترابط، و التوازن، لنخلص إلى أن القرآن الكريم-و معه السنة النبوية-هو مصدر هذه العقيدة الذي يتفق مع الفطرة و مع العقل، و فيه الغناء و الكفاية، مع التأكيد على وجوب دراسة مباحث العقيدة بطريقة تتناسب مع المخاطبين في هذا العصر، و الالتفات أيضا إلى القضايا الفكرية و العقدية المعاصرة التي تطفو على الساحة اليوم.

حماية البيئة , القانون الوطني العماني

2010

مجله جامعه الشارقه للعلوم الشرعيه و القانونيه

مجله جامعه الشارقه للعلوم الشرعيه و القانونيه