السبب المجازي عند الاصوليين

السبب المجازي ادنى درجات السبب عند الاصوليين، ويصفونه بانه معدوم على خطر الوجود، ومثاله اليمين بالنسبة الى حكم الكفارة؛ ولذا اطلقوا عليها سبباً اسمياً او صورياً، ولكنه قد يتحول الى علة حقيقية كما في التعليقات عند تحقق شروطها؛ اذ قبل وقوع الشرط يُسمى سبباً مجازياً وبعد وقوعه يطلق عليه علة حقيقية، وتكمن اهميته في هذا التحول. ياتي هذا البحث في الكشف عن مصطلح السبب المجازي وايراد امثلة عليه، ومحاولة تعريفه؛ اذ لا نجد تعريفاً حدياً له.