93966

58

65

8

هناك قراءتين متداولتين بكل ابعادها في الاسلام، وتستند كل منهما الى النص باعتباره المصدر والاساس لهذه الحقيقة، غير ان وحدة المصدر لم تلغ الاختلاف، والسبب في ذلك يرجع اساسا في نظري الى الحامل لهذا النص الا وهو اللغة، وبذلك يصبح سبب الاختلاف هو اللغة في ذتها، انطلاقا من اشكاليات لغوية اساسية، كاصل اللغة، والحقيقة والمجاز، والعلاقة بين اللفظ والمعنى، الى غير ذلك من هذا المنطلق برزت قراءتين عامتين لهذا النص، الاولى تنحصر في ظاهر النص، والاخرى تتعداه الى معاني باطنية، وقد اخذت هذه الدراسة الموجزة على عاتقها البحث في منطلقات كلا القراءتين ومبررات كل منهما، لتنتهي الى ان القراءة الظاهرية تنطوي على بعد باطني يبرز على مستوى التاويل، مما يجعل القراءة الباطنية للحقيقة الدينية تكتسب مشروعيتها من خلال عدم وجود دلالة ظاهرة مطابقة للفظ الذي دل عليها، وهو ما انتهت اليه هذه الدراسة في شكل تساؤل حول صحة دعاوى قراءة اهل الظاهر

الحقيقة الدينية , ، النص، , ظاهر النص، , قراءة اهل الظاهر

2009

مجله الاكاديميه للدراسات الاجتماعيه و الانسانيه

مجله الاكاديميه للدراسات الاجتماعيه و الانسانيه