94304

28

34

7

احد اشكال الرمز في الصورة الشعرية هو القناع. وتقنية القناع تُعَدّ مِن اهمّ التقنيات الشعرية، وابرز الآليات التي اتّكا عليها الشعراء في عملية التوصيل الشعري، لِمَا يحمله كل رمز من رموز القناع من طاقة هائلة محملة بالمعاني المتعددة. ومن السمات البارزة في القصيدة الحديثة هي التحول من الانفعال العاطفي الي التعبير بالمعادل الشعوري والتصويري والاعتماد علي التركيز الدلالي في تقديم المضمون الشعري بطريقة ايحائية ولاتعبّر تعبيراً مباشراً. والشاعر لجا الي مجموعة الادوات والتقنيات الشعرية؛ كالرمز والقناع. واستلهم الشاعر شخصيات واحداث من التراث الانساني للتعبير من خلال الاقنعة والرموز وانَّه لم يقف عند حدود استدعاء التراث فحسب، انما كان تحوله ناضجا عندما استقى من الموروثات الدينية والتاريخية فاضفى قوة ومصداقية علي النص الادبي الحديث ومن الشخصيات الدينية التي يتقنّع بها شخصية آدم وحواء، ونوح النبي ورافائيل و... وآدم و حواء رمزان لمن يذنب ذنبا ويخرج من الجنة وهما يحزنان من ذنبهما ونوح النبي رمز للانسان الذي يتّخذ سبيلا للرشد والهدي والنجاة من الخطر ورافائيل قناعا لِمَن لمس الفن الجميل ونجّاه والشاعر يضفي على هذه الشخصيات من ملامحه، ويستعير من ملامحها؛ لينتج من ذلك القناع الذي هو ليس الشخصية، ولا الشاعر، وانما هو الشاعر والشخصية معاً واستخدم الاساطير والامكنة التاريخية وكانت غرناطة والهة اثينا هي الهة الحكمة والقوة والهة الحرب وحامية المدينة وروما، والهة الشر من الآلهة المصرية القديمة كان تمثيلا لظواهر الشر، الشاعر يتخذ من الصليب رمزا وقناعا يعبّر به ومن خلاله، عمّا لحقه هو من اذي والم وعذاب. شاعرنا الرومنسي لم ينس مآسي الناس وتقنع بعدّة قناعات ادبية رائعة لبيان هموم الناس وهموم نفسه انّه بحق عاش في قمتين ادبيتين قمة الرومنسية وقمة الرمزية.

القناع , الرمز , التراث الديني , التراث التاريخي , علي محمود طه

2019

مجله الاكاديميه للدراسات الاجتماعيه و الانسانيه

مجله الاكاديميه للدراسات الاجتماعيه و الانسانيه