هل كان ابن تيمية فيلسوفًا اسميًا؟ دراسة تحليلية نقدية في قراءة ابي يعرب المرزوقي لابن تيمية

​يرى ابو يعرب المرزوقي ان ابن تيمية فيلسوف يتبنّى المذهب الاسمي، بل يرى دين الاسلام، الذي يُسمّيه الحنيفية المحدثة، مشروعًا اسمانيًا في مواجهة الواقعية التي تبنّتها الافلاطونية المُحدثة، من حيث النظر الى الكلّي: هل له تحقق واقعي خارج الذهن ام هو مفهوم ذهني فحسب؟ ولئن كان التوجّه الواضح عند ابن تيمية انه مفهوم ذهني فحسب، كما سياتي بيانه في الدراسة، فان موطن البحث هو: هل يقول ابن تيمية بمطابقة هذا الذهني للاعيان الخارجية من حيث العلم بها كما تدل على هذا نصوصه، ام لا كما يرى المرزوقي؟ يهدف هذا البحث النقدي الى كشف كيفية قراءة المرزوقي للعالِم الحنبلي المعروف احمد بن عبد السلام بن تيمية الحرّاني؛ اهي قراءة تتوخّى الدقة؟ ام هي قراءة اسقاطية لا تُعبّر حقّ التعبير عن اتجاهه في طبيعة الكلّي، ومدى مطابقته الجزئيّات والاعيان الخارجية؟