ومضات من الكتابة الصوتية في الفية ابن معط

من الخصائص الاساسية للثّورات تغيير التاريخ، والحيلولة دون التوقعات، خاصة تلك التي بنيت على يد من قصر نظرهم. فكذلك غيرت الثّورة العلمية والثقافية في العصر العباسي وقادت الامة الاسلامية الى عهد غير مسبوق من عهودها المديدة فقد بشّر صنّاعها بآفاق واسعة وتطبيقات واعدة، بل وحققوها فعلا كما فعل ابن معط الزواوي، من خلال الفيته التي نظم فيها مجامع قواعد اللغة العربية، كما تلقاها عن آثار العلماء الذين سبقوه كالخليل وسيبويه وابن جني والمبرد وغيرهم. ولي حول هذه الفكرة، وقفات متانية في صلب المقالة. ان الاطراد سمة النتائج العلمية المحققة، وانّنا اذا تصفّحنا مدوّنات العرب القدامي، وبالتحديد منذ زمن الخليل(ت 175 هج)، الى غاية زمن ابن معط (ت 628 هج)، وابن هشام (ت 761 هج)، فسوف نجدها كلها تسير باتجاه واحد وتحتكم الى خيط رفيع واحد يجمعها كما تجمع اللآلئ في العقد، يسمّى: منهج العرب القدامى في البحث اللغوي خاصة وقد علمنا انها اي المدوّنات العربية، جاءت غزيرة المادة، نظرا لاحتوائها على تفاصيل دقيقة لم يغفلها هولاء الاعلام، وقد طابقت او كادت تطابق - حتى لا تهم بالذاتية - ادق المعارف اللغوية التي تشهدها ساحة البحث اللغوي العلمي اليوم وصوب هذا الاتجاه ساسال الفية ابن معط، وبالضبط الجزء المخصص منه للظواهر الصّوتية في علاقتها بالكتابة، لاتحقق من فرضية ان ابن معط ربط الصوت بالكتابة، وبالضبط الاصوات التي شكلت في حدّ ذاتها ظواهر صوتية نتيجة التجاور في علاقة الانسجام او التقارب.