اللامفكر فيه عند محمد اركون الابعاد والنتائج في الفكر الاسلامي المعاصر

ان البحث في الفكر الاسلامي المعاصر يستمد مقوماته من الافكار التي هي كل يوم في شان ، وتتوزع تلك الافكار بين افكار تراثية يراد عصرنتها ، وافكار حداثية يراد توافقها تراثيا، ونوع ثالث هو افكار حداثية تثبت وتوصل جذورها في ذهن متلقيها بمعزل عن التاصيل التراثي او الاتكاء على ثقافة مغايرة للثقافة الاسلامية ، ولعل القارئ يتسامح مع القسمين الاوليين ؛ لانهما لا ينبتان عن الثقافة الاسلامية ، وبالوقت ذاته يرفض القسم الثالث لانه يبغي لنفسه دينا جديدا مخالفا للموروث او يصل احيانا الى رفضه . ازاء هذا التلون الثقافي والفكري يجدر بالباحث التاني والابتعاد عن الارتجال والتسرع في اصدار الاحكام ، فحتى تلك الافكار المنبتة عن التراث الديني الاسلامي الفيصل فيها العقل الذي شيد اركانه الدين ، اي الذي اعطاه الحرية ليقبل او ليرفض لا ليساوم والميزان في ذلك احترام كينونة الانسان ، بمعنى الافكار التي تعلي من شان الانسان وتحترم وجوده وتنوعه الفكري ، فلا شك ان الدين لا يعارضها وان كانت منطلقة او متاتية من بيئة لا دينية وانما من بيئة انسانية وهدف السماء هو الانسان .