تمثيلات الغالب والمغلوب في خطاب الجاحظ السياسيّ: كتاباته عن بني العبّاس وبني اميّة انموذجًا

تسعى هذه المقاربة النقدية الثقافيّة الى استقصاء تمثيلات السرد السياسيّ في كتابات الجاحظ؛ للكشف عن متخيّل السلطة السياسيّة وتمثيلاتها في خطابه. كما تسعى هذه المقاربة كذلك الى بيان اثر الآيديولوجيا العقائدية (المعتزلية) في طبيعة خطاب الجاحظ السجاليّ، وحجاجاته السرديّة لتعضيد سرديات الغالب (السلطة السياسيّة العبّاسيّة). وفي المقابل توسَّلت هذه المقاربة الى بيان السرديات المضادة لسرديات الغالب (الانتصار)، وهي (سرديات المغلوب) من خلال تمثيلات بني امية ومتخيّلهم السياسيّ في كتابات الجاحظ. كشفتْ هذه المقاربة السرديّة الثقافيّة التداوليّة انَّ كتابة الجاحظ السياسيّة كانت صادرة عن تحالف العقائديّ (الآيديولوجيا المعتزلية) مع اضفاء الشرعية (للسلطة العبّاسيّة) في خطابه. ويتمثّل هذا التحالف في ترسيخ كتاباته السياسيّة خطاب استحقاق الدولة العبّاسيّة لشرعية الخلافة (الامامة)، وصناعة دولة المُلك العبّاسي (المطلقة) على الطريقة الفارسيّة الساسانيّة. وفي المقابل كشفتْ تمثيلات بني امية في كتابات الجاحظ عن وجود خطابين لديه هما: الاول خطاب امتلاك التاريخ من خلال طمس (ذاكرة المغلوب) بني امية وتشويهها من خلال المغالطات السياسيّة، والخطاب الآخر هو خطابا الاعجاب المضمر والصريح ببني امية.