تهران ؛ شهر جهاني يا ام القراي جهان اسلام؟

شهرهای جهانی در متن اقتصاد جهانی به عنوان مكانهای پیوند دهنده شبكه اقتصاد جهانی عمل میكنند. یك شهر جهانی وجوه مختلفی دارد و هر كلانشهری كه در سطح بین المللی یا جهانی در یكی از حوزهه ای اقتصاد، فرهنگ و سیاست بتواند تأثیرگذار باشد و به عنوان یك مركز و قطب برتر در سطح منطقه ای بزرگ را بر عهده گیرد، دارای منزلت شهر جهانی است. شهری كه به عنوان ام القری جهان اسلام شناخته شود، ثبات و پایداری آن مساوی با پایداری اسلام و ضعف آن برابر با ضعف اسلام و شهرها و شورهای اسلامی خواهد بود.در نوشته حاضر سعی میشود نسبت دو نقش شهر جهانی و ام القری بررسی شود و مشخص گردد كه آیا تهران می تواند توأمان هم امالقری جهان اسلام باشد و هم به مثابه شهری جهانی عمل كند؟ و اصولا0 آیا دو نقش و كاركرد ام القرایی جهان اسلام و شهر جهانی با هم قابل جمع هستند؟ مطالعه به صورت توصیفی- تحلیلی و مبتنی بر جمعآوری دادهها، بر اساس جمعآوری اسنادی- كتابخانه ای است.شهر تهران، نه تنها می تواند از لحاظ فرهنگی و سیاسی شهری جهانی بوده و در كنار آن ام القرای جهان اسلام باشد، بلكه امالقری شدن، خود این شهر را به عنوان شهری جهانی از لحاظ فرهنگی و سیاسی مطرح میكند. چرا كه ام القری، مركز و قطب برتر سیاسی و فرهنگی شهرها و كشورهای اسلامی بوده و در سطح این منطقه بزرگ بین المللی، به عنوان رهبری فرهنگی و سیاسی، كاركردهایی نظیر فرماندهی و كنترل را ایفا میكند.امالقرای جهان اسلام ، نمی تواند در زمینه اقتصادی با كاركرد شهرهای جهانی سرمایهداری انطباق كامل داشته باشد. لیكن امالقری بودن تهران، مانعی برای ایفای نقش شهر جهانی به لحاظ اقتصادی نیز نخواهد بود و با وجود محدودیتهایی نسبت به اقتصاد كاملا0 آزاد، توانایی ایفای نقش به عنوان گره و نقطه ثقل اقتصادی در منطقه را خواهد داشت.