حق دادرسي عادلانه شهروندان غيرمسلمان در حوزه قضايي اسلام از ديدگاه فقه اماميه

مكتب اسلام در نگرش عميق و همه جانبه خود، ديـن‌ را‌ تنها در دستورالعملهاي عبادي و اخلاقي، خلاصه نمي كند، بلكه گذشته از اينها حضور‌ فعال وهمه جـانبه دين‌ را‌ در همه ميدانها و خصوصاً سياستهاي حاكم بر روابط داخلي وخارجي، روابط دولت وملّت با يكديگر، روابط مسلمانان با ديگر‌ ملّتهاي جهان ضروري و لازم مي داند و مواردي متعدد توسط منتقدان قرآن مطرح شده است، كه برخي از فيلسوفان يا نوانديشان ديني اين موارد را مطابق اخلاقيات تمدن مدرن امروزي جهان نمي‌دانند يكي از آن موارد توهين به غير مسلمانان و بي عدالتي درباره آنها است و در اين مقاله با رويكرد تحليلى ـ توصيفى و با هدف بررسى حق دادرسي عادلانه شهروندان غيرمسلمان در حوزه قضايي اسلام با استناد به مهمترين منابع فقه شيعه به گزارشى از اقوال و دلايل مطرح شده در اين زمينه ‌پرداخته و به اين نتيجه رسيده است كه از مجموعه مسائلى كه در باب قضا و شهادت راجع به كفار در كتاب‌هاى فقهى اماميه وجود دارد، اين است كه رعايت عدالت و مساوات در صدور حكم و در رفتار حاكم با متخاصمين و در تمايل قلبى در مخاصمه بين كافر و مسلمان از اصول مسلم مي باشد.

In its deep and comprehensive approach Islam is not limited to worship and moral instructions, but it needs the active participation of the all-encompassing religion in all fields. such as policies governing the domestic and foreign relations, relationship between government and people and relations between Muslims and other nations of the world ،several cases have been raised by critics of the Qur an which some philosophers or religious new thinkers do not believe that they are based on today’s modern civilization ethics One of those cases is an insult to unbelievers and Injustice about them. Analytical - descriptive article aims to identify principles of justice about the unbelievers in Islam jurisdiction according to the report of opinions and arguments in this regard by the sources of Shi’a jurisprudence. It concluded that equity and fairness in trail are among the judiciary and the Witness testimony about unbelievers in Shi’a religious books and considers justice and equity in trail and in behavior judges with the parties and in internal desires in the conflict between unbelievers and Muslim.