كليدواژه :
علامه طباطبايي , تفسير الميزان , گرايش اجتماعي , مباحث اجتماعي.
چكيده فارسي :
چكيده
گرايش اجتماعي يكي از تحولات قرآن پژوهي معاصر است كه سعي در ورود آموزه هاي اجتماعي اسلام در متن زندگي مردم دارد.اگرچه شهرت تفسير الميزان به ويژگي تفسير قرآن به قرآن بوده، وليكن بيان مطالب مستقلي تحت عنوان بحث اجتماعي را بايستي منحصر به فرد و استثنايي دانست و اين ويژگي بيانگر برجستگي گرايش اجتماعي در تفسير الميزان است.مطالب مستقلي تحت عنوان بحث اجتماعي در تفسير الميزان گزارش شده كه فقط اختصاص به تفسير الميزان داشته است.درهيچ كدام از تفاسير قرآني اينگونه مباحث اجتماعي به صورت مستقل ارائه نشده و علامه طباطبايي در اين راه گوي سبقت و پيشتازي را بر تمامي تفاسير معاصرربوده است.تحليل اين نقش پيشتازي مورد غفلت قرار گرفته و كمتر قرآن پژوهان تفسيري به بررسي مشروح و مبسوط اين ويژگي منحصر به فرد توجه داشته اند. هدف اصلي مقاله حاضر برجسته نمودن اين مشخصه منحصر به فرد بوده و سعي در تحليل كمي و عنوان بندي تمامي مباحث اجتماعي در تفسير الميزان خواهد داشت.نتايج تحليل كمي داده هاي تحقيق نشان داده در مجموع تعداد 671 صفحه بحث اجتماعي در تفسير الميزان وجود دارد. 22 جلد از مجلدات چهل گانه تفسير الميزان از عنوان مستقل بحث اجتماعي (55درصد) برخوردارند.در هر جلد به طور متوسط 30 صفحه به بحث اجتماعي اختصاص داده شده است. 65 درصد مباحث مستقل اجتماعي تفسير الميزان در مجلدات پنجگانه ( شماره هاي 3، 4، 7، 10 و 12) ارائه شده اند.گزارش عنوان بندي تمامي مباحث اجتماعي تفسير الميزان به تفكيك 22 جلد (60 مورد )در پايان تحقيق آورده شده است.
كليدواژگان: علامه طباطبايي، تفسير الميزان،گرايش اجتماعي، مباحث اجتماعي.
چكيده لاتين :
Allamah Tabatabai s Leading position in putting forth social discussions in his exegesis Al-Mizan s
Mohammad Ali Zaki
Abstract
The social discipline is one of the developments of contemporary Quranic research, which embarks on the social messages of the Quranic verses. This new discipline tries to bring the social teachings of Islam in the life of people. Al-Mizan is a well-celebrated exegesis for its distinct feature of the interpreting the Quran by the Quran , yet its independent content under the title social discussion are unique and exceptional, and this feature reflects the prominence of the social tendency in the interpretation of al-Mizan. Tabatabai, following the interpretation of the Qur anic verses, paid attention to introduce his social orientation in all the texts of al-Mizan. However, in addition to this, there are independent content titled ‘Social Discourse’. This feature is only accessible in the exegesis of Al-Mizan, and none of the social interpretations has ever presented such independent social discussions. Anyhow, Allamah Tabatabai has exceled all other exegetes in this respect. Less attention has been paid to this role Allamah Tabatabai played. The Qur anic exegetes have not extensively explored this unique feature. This unique orientation has had a remarkable and profound transformation in contemporary social interpretations. The main purpose of the present article is to highlight this unique feature and to have quantitative analysis and categorization of all social issues in the exegesis of al-Mizan . The findings of quantitative analysis show that a total of 671 pages have been dedicated to social discussion in the commentary of al-Mizan. 22 out of forty volumes of al-Mizan, in one way or the other, have the title of social discussion (=55 percent). Each volume has an average of 30 pages allocated to social discussion. 65% of the independent social discussions of al-Mizan s commentary are presented in five volumes (Volumes: 3, 4, 7, 10 and 12). The report has found 60 particular themes on social issues in the al-Mizan.
Keywords: Allamah Tabatabai, Exegesis of Al-Mizan, Social Reflctions/Discussions
