كليدواژه :
قرآن , تفسير مديريتي , جوادي آملي , نظارت , كنترل , سازمان
چكيده فارسي :
چكيده
نظارت و كنترل يكي از وظايف اصلي و حياتي مديريت محسوب شده و اجراي ساير وظايف مديريت مثل برنامه‌ريزي، سازمان‌دهي و... منوط به اجراي دقيق آن است. انديشمندان مديريت در حوزه نظر شيوه‌هاي چگونگي اجراي آن را به‌صورت مبسوط ذكر كرده و در عرصه عمل نيز آزموده و به رضايت نسبي رسيده‌اند؛ امّا اذعان نموده‌اند كه شيوه‌هاي ذكرشده به‌صورت جامع جواب گو نبوده ؛ لذا به دنبال شيوه ديگري برآمده‌اند كه بتوانند نتايج مورد انتظار را به دست آورند. بااين‌وجود موضوعي به اين مهمي از منظر قرآن مورد مداقه نظام¬مند و روشمند قرار نگرفته است. اين مسئله نگارنده را بر آن داشت كه با استفاده از روش توصيفي تحليلي، گام¬هاي هرچند كو چك در اين راه بلند با بهره¬گيري از ادبيات مديريت و آموزه¬هاي وحياني با تكيه بر آراي تفسيري علامه جوادي آملي بردارد؛ تا هم جامعيت قرآن كريم را در مقايسه با يافته‌هاي تجربه بشري به تصوير بكشد و هم به تبيين آراء تفسيري علامه جوادي آملي در اين حوزه بپردازد.
نتايج پژوهش نشان مي‌دهد كه نظارت و كنترل ازجمله موضوعات موردتوجه قرآن بوده و در آيات متعدد به مفهوم و مشتقات آن پرداخته‌شده و در بيشتر موارد به نظارت الهي، فرشتگان، ائمه معصومين و مؤمنين اشاره رفته است. همچنين برآيند تحقيق بيانگر آن است كه اهتمام قرآن از ميان شيوه‌هاي نظارت و كنترل كه به‌صورت مستقيم و غير مستقيم صورت مي‌گيرد بيشتر روي نهادينه ساختن نظارت دروني (خودكنترلي) از طريق: خدامحوري، معاد باوري، عدالت محوري، پاداش‌دهي نظام‌مند، معرفت افزايي و... است؛ بنابراين اگر سازمان بتواند خودكنترلي را به‌جاي نظارت و كنترل بيروني جايگزين كند طبيعتاً كميت و كيفيت كارها دوچندان شده و در عين حال مانع هزينه¬هاي سرسام‌آوري كه جهت نظارت و كنترل بيروني مي¬شود خواهد شد.
كليدواژگان: قرآن، تفسير مديريتي، جوادي آملي، نظارت، كنترل، سازمان
چكيده لاتين :
Abstract
Theoretically, management thinkers have counted monitoring and control one of the main responsibilities of management and have highlighted their methods. They have practically tested these methods and have reached relative satisfaction. But they have acknowledged that the practices mentioned were not comprehensive and therefore have sought a different way to obtain the expected results. Nevertheless, the issue of this much importance has not been systematically studied from the perspective of the Quran. This problem has led the researchers to use the descriptive-analytical method and take small steps in this long way using the management literature and the revelatory teachings based on Allama Javadi Amoli s exegetical accounts. The findings of the research indicate that the Quran addressed the concepts and derivatives of monitoring and control in numerous verses, and in most cases referred to supervision of Allah, the angels, Imams and believers. Also, the results of the research suggest that the Qur an’s main focus, from among direct and indirect methods of monitoring and control, is on the institutionalization of internal control (self-control) through: theism, belief in resurrection and divine justice, systematic rewarding, and knowledge … Therefore, if an organization could replace self-control with external control, the quantity and quality of work will naturally be doubled and, at the same time and more importantly, it will not have the heavy cost of external monitor and control.
Keywords: the Quran, Javadi Amuli, Monitor, Control, Organization
