ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻫﺎﯼ ﻣﺒﺎﻧﯽ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻣﮑﺎﺗﺐ ﺑﺸﺮﯼ

The Differences of Quranic foundations of Humanities with Human-made Schools

چكيده اين تحقيق به روش اسنادي و كتابخانه اي به ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻫﺎﯼ ﻣﺒﺎﻧﯽ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻣﮑﺎﺗﺐ ﺑﺸﺮﯼ مي پردازد. در مكتب قرآن، انسان به عنوان اشرف مخلوقات كه گوهر وجودش تنها شايسته پيمودن كمال لامتناهي بوده واز فطرت توحيدي برخوردار مي باشد، معرفي شده است. و در پرتو دين آسماني و الهي است كه آيينه تمام نماي انسان تجلي ظهور مي يابد. روح ونفس انسان با داشتن مقام خليفه الهي وآنكه مسجود ملائك گشته ، در سايه ايمان و عمل صالح و شكستن بت هواي نفس است كه رنگ خدايي مي گيرد. در حالي كه همه مكاتب بشري با پيمودن راه افراط و تفريط همچنان در شناخت ارزش و مقام وجودي و جايگاه انسان ناتوان مانده اند. وا ژه هاي كليدي : جايگاه انسان، قرآن، علوم انساني، مكاتب بشري

Abstract This research, using library archive and documents, deals with the differences of Quranic foundations of humanities with human-made schools of thought. In the viewpoint of the Quran, human beings, supplied with monotheistic disposition, have been introduced as the best of creation. Such a creature deserves nothing but to attain perfection through seeking proximity to Allah. Human beings will be mirroring divinity only in the light of abiding by divine religion. His soul and spirit, having the status of a divine caliph and for whom the angels prostrated, can elevate in the light of observing faith, doing righteous action and breaking the idol of selfishness. But all human schools of thought [and ideologies], due to going to either of the extremes, have failed to recognize the existential position and value of the human beings. Keywords: Human Status, Qur an, Humanities, Human Schools of Thought