نقد پنداره دشمني قرآن با همه يهوديان

Critique of an assumption that the Quran opposes all the Jews

چكيده در قرآن آيات متعددي وجود دارد كه در نقد يهوديان نازل شده است و بسياري از مفسران، به وقت مواجهه با اين آيات، مصداق يا شأن نزول آن¬ها را مطلقِ يهوديان ذكر كرده اند. همين امر سبب ايجاد اين انگاره شده كه قرآن با تمامي يهوديان سر جنگ دارد. موضوع پژوهش حاضر نقد اين پنداره غلط است. بايد دانست قرآن فقط مسير نقد ايشان را نپيموده، بلكه برخي از عالمان و عوام ايشان را ستوده است. همچنين نقدهاي قرآن نسبت به يهوديان نيز مربوط به همه يهوديان نيست. چرا كه يهوديان ساكن مدينه، از يهوديان اصيل نبوده بلكه برخي از آن ها اعراب ِيهودي شده بوده و اكثر افراد باقيمانده كه اصالتي يهودي داشته اند هم بخاطر دور افتادن از مركز علمي يهود ـ يعني سرزمين شامات خصوصا شهر بيت المقدس ـ و تأثير پذيري از فرهنگ جاهلي، كم كم از عقايد اصيل يهود دور شده و به عرفان هاي خود ساخته، مثل عرفان قباليه گرويدند. همچنين برخي از عالمان ديني آن ها مسلمان شده و بعضي از ايشان، بجاي علم اندوزي به زر اندوزي ـ حتي از راه ربا ـ مي پرداختند و برخي از عالماني كه براي درك پيامبر خاتم6به حجاز آمده بودند، قبل از بعثت وفات نمودند. پس اين يهوديان نمي توانند آيينه تمام نماي متدينان واقعي به دين يهود باشند حال آنكه بيشتر نقدهاي قرآن درباره اين قسم از يهوديان است. روش تحقيق حاضر توصيفي ـ تحليلي بوده و هدفش آن است كه جلوي برداشت هاي اشتباه از آيات مربوط به يهود را بگيرد. كليدواژگان: يهود، قرآن، يهود در قرآن، دشمني قرآن با يهود

Abstract Several verses of the Qur an have been revealed in the critique of the Jews, and many commentators, whence treating these verses, have attributed to the whole Jews. This gives rise to the notion that the Quran is at war with all Jews. The method of this research is descriptive-analytical. The subject matter of the present study is to criticize this false notion. It should be noted that the Qur an not only has criticized all the Jews, but also praised some of their scholars and their people. Moreover, the Quran s critical approach to Jews are not related to all of them. Because the Jews living in Medina were not originally Jews, rather some of them were Jewish Arabs, and most of the surviving Jews had a reason to escape from the Jewish scientific center, namely the land of Shamat [old Damascus], especially the city of Jerusalem, and due to the impact of culture of ignorance, they gradually moved away from the noble Jewish beliefs and fabricated their own mysticisms, like the branch of Qabaliyah. Also, some of their religious scholars converted to Islam, and some of them, instead of gaining knowledge, accumulated wealth even through usury. Some of the Jewish scholars, who had come to Hejaz to figure out the Prophet Muhammad had died before the death of the Prophet (s). So, these Jews cannot represent the entirety of all faithful Jews and their religion. Whereas most of the Quran’s criticisms are about this form of Jews. The purpose of this paper is to prevent misunderstandings from the verses related to the Jews. Keywords: Jews, Quran, Jews in the Quran, enmity of the Qur an with the Jews, Qabaliyah Gnosticism