عدالت اقتصادي و تامين اجتماعي در سيره امام علي (ع)

اختياري

سابقه و هدف : قرآن كريم فلسفه تشكيل حكومتها و بعثت انبياء را اقامه قسط و عدل و حل اختلافات گوناگون بين مردم دانسته است.خداوند ميفرمايد: «اعدلوا هو اقرب للتقوي(سوره مائده آيه 8)» عدالت پيشه كنيد چرا كه به تقوي نزديكتر است.اگر حضرت علي(ع) عدالت ورز بودند اين عدالت پيش نياز داشت و پيش نياز آن تقوا و رسيدن به تقوا بود. مواد و روش ها : در اين مقاله مطالعه داده ها به روش مروري با جستجو در قرآن و خطبه هاي نهج البلاغه و مقالات و منابع معتبر جمع آوري و ارائه شده است. يافته ها : در صدر اسلام تامين اجتماعي به معناي امروزي كه براساس مقررات خاصي صورت مي گيرد، وجود نداشت اما حمايت از قشر آسيب پذير جامعه و فقر زدايي در صدر اسلام وجود داشت؛ يكي از راههاي تامين اجتماعي برنامه ريزي جهت حمايت از محرومان، سرمايه گذاري، ايجاد استقلال، اداي حقوق فقيران و همياري عمومي مي باشد. همچنين در اسلام راهكارهايي مانند موقوفات ، كفارات ، قرض الحسنه ، زكات ، خمس ، صدقه و غيره نيز سفارش شده است كه عوامل موثر جهت تامين اجتماعي و عدالت اقتصادي هستند نتيجه : به اين حقيقت ميرسيم كه عدالت محوري و عدالت گستري خواسته و آرزوي امام علي (ع) بوده. ايشان حتي تحقق ديگرمهمات را در سايه عدالت اقتصادي مي داند.ايشان را ميتوان بعنوان الگوي موفق اجراي عدالت در جامعه جهاني معرفي تا زمامداران بتوانند با اجراي عدالت اقتصادي و تامين اجتماعي راهي به رشد و شكوفايي بيابند به اميد آن روز...