بررسي تطبيقي آيه72 سوره اسراء در تفاسير فريقين با تأكيد بر نظر تفسيري علامه طباطبايي

جستار پيش رو عهدار ديدگاه علامه طبرسي، علامه طباطبايي، فخررازي و ابن عاشور پيرامون آيه72 سوره اسراء مي باشد. مرحوم طبرسي اقوال مختلف رابيان كرده از جمله اينكه منظور از كوري نديدن نعمت ها است يا عدم توجه به آيات و نشانه هاي خدا و عدم معرفت به خداوند است. يا اينكه مقصود از كورى، اندوه بى‏پايان درآخرت است و يا اينكه هركس از هدايت خداوند، استفاده نكند، در آخرت گمراه‏تر است، زيرا راهى بسوى هدايت، نمى‏يابد علامه طباطبايي معتقد است منظوراز كوري نداشتن بصيرت و ديده باطنى است. يا اينكه منظور از كوري اين است كه در زندگى دنيا امام حق را نشناسد. مراد از كورى در دنيا نداشتن بصيرت و مراد از كورى در آخرت، كورى چشم، صحيح نيست‏. فخررازي گفته: قول اول: مراد از كوري در دنيا كوري قلب است.كه اين ديدگاه داراي 5 وجه مي باشد. قول دوم:كسي كه در دنيا كور قلبي است، در آخرت كور چشمي مي شود. ابن عاشور اشاره « هذه » به دنياست و مراد از كوري در دنيا، ضلالت و گمراهي در دين است. اما اين كه گمراهي در آخرت، بيش تر از دنياست، به خاطر اين است كه در دنيا راه هدايت وجود دارد، اما در آخرت اين راه بسته شده است.