بررسي نقش حكومتي عباسيان در جعل و وضع حديث

جعل حديث ( درعربي ، وضع حديث ) براي رسيدن به هدف و منفعتي بوده كه از آن به انگيزه جعل ياد مي كنيم يكي از سوالاتي كه براي انگيزه ي جعل مطرح ميشود اين است كه علل انگيزه ي عباسيان در جعل حديث چه بوده است؟ مهم ترين انگيزه جعل در دو راستا انگيزه هاي سياسي ، اجتماعي و اقتصادي بوده است . در پاسخ بايد گفت: حكام عباسي يد طولاني در جعل حديث داشته و اين كار را با هدف مشروعيت بخشيدن به حكومت خود و تحكيم پايه هاي آن انجام مي دادند.مهم ترين روش و شگرد هاي حكام ، منقبت سازي براي خودشان و فضيلت تراشي براي پيشينيان ، تخريب رقيبان ، ترور شخصيت هاي امامان (ع) و بي اعتبار نمودن ياران آنان و تقديس پايتخت حكومت خودشان بوده است .هرچند كه شگرد و روش كه به كارمي گرفتند از سوي حكام عباسي در جعل حديث بنا به شرايط محيطي و زماني متفاوت بوده است ولي در اصول و اهداف مشترك بوده است درميان انگيزه ها ، انگيزه سياسي و اقتصادي مقايسه با انگيزه هاي ديگر گسترده و ژرفاي تاثيرگذاري بيشتري داشته تنوع و تعداد احاديث جعل شده براساس اين انگيزه بيشتر از بقيه است . احاديث ساخته براي مشروعيت بخشي به حاكمان تثبيت حكومت خودشان ، توجيه رفتارهاي نادرست خود از نمونه اين نوع انگيزه به شمار مي رود . واضعان حديث در طول تاريخ با توجه به عدم امكان تحريف و تغيير لفظي كتب ديني قرآن كه مهم ترين منبع مكتوب اسلام است راه اصلي جعل و وضع را در دومين منبع ديني كه حديث يافته اند . هرچند اين گروه در طول تاريخ به طوري هم از قران دست برنداشته به تحريف معنوي و تفسير به راي كتاب ديني همت گماردند . روش كار در اين پژوهش كتابخانه اي است همچنين اين پژوهش در مرحله اول مبتني بر اطلاعات و داده هاي روايي از منابع اهل سنت وشيعه و در مراحل بعدي برداشت تاريخي موجود درمنابع معتبر و دست اول تاريخ اسلام است . برداشت ها بر مبنا نقد دلالي و در برخي موارد با توجه به وضعيت سندي روايات مورد تحليل وبررسي و نتيجه گيري قرار گرفته اند .