شماره ركورد كنفرانس :
4426
عنوان مقاله :
جامعيت قرآن كريم در عرصه ي سياست
پديدآورندگان :
شايسته عبدالله كارشناسي ارشد دانشگاه علوم ومعارف قرآن كريم، قم , شعاعي علي اصغر استاد يار دانشگاه علوم ومعارف قرآن كريم قم
كليدواژه :
قرآن كريم , سياست , حكومت , سياست قرآني , جامعيت قرآن
عنوان كنفرانس :
چهارمين كنگره بين المللي فرهنگ و انديشه ديني با محوريت شكوفايي فطرت و استعدادها با هويت ديني
چكيده فارسي :
قرآن كريم به عنوان معجزه جاودانه پيامبر خاتم(ص)، سند معتبر و مورد وثوقِ همه مسلمانان و جميع فِرَق و نحلههاي اسلامي، با هـر فكر و ديدگاهي كه در نظر گرفته شود، ميباشد. قرآن، كتاب هـدايت انـسان اسـت و كدامين زمان را ميتوان به ياد آورد كه بشر از عصر حاضر سرگشتهتر و حيرانتر نبوده است. بحران امروز انسان، بحران بيهويتي است، عصري كـه انـواع مـكتبها و فلسفهها به بازار روانه شده و به شكلهاي مـختلف، شـييءگرايي و تكثر معرفتي را عرضه ميكنند و با اين عرضه، بر ضلالت و حيرت انسان ميافزايند و هرچه بيشتر او را به سراشيبي بيهويتي ميكشانند. يـكي از زمينههاي اصلي و بنيادين چالشهاي انسان معاصر در عرصه انديشه و معرفت، مفاهيم اجـتماعي و سـياسي است. امروزه مفاهيم اساسي و مهمي چون مشروعيت، عدالت، آزادي، تساهل، تسامح، خشونت و ... فراروي انديشمندان جهاني قـرار دارد و هـر يـك از اين مفاهيم به نوبه خود انبوهي از علامت سؤال را با خود همراه داشـته و در بـرابر نـگاه انسان قرار ميدهند در حالي كه كسي هنوز نتوانسته پاسخ نهايي آنها را بيابد. آيا بهتر آن نيست كه بر چشمه زلال وحي وارد شويم و سؤال خود را در آنجا مطرح نماييم؟آيا قرآن كه «تبيان كلّ شيء» است و نـور اسـت و هـدايت، پاسخ پرسشهاي سياسي ـ اجتماعي را به خود انسان واگذار نموده و نسخهاي براي درمان اين مشكلات ندارد؟ يـا آنـكه چـون براي راهنمايي آمده و رسالت رهايي انسان از گمراهي را بر دوش ميكشد و ميخواهد او را به سـرمنزل سـعادت و كاميابي رهنمون باشد، براي هر پرسشي كه انسان را به حيرت وا داشته، پاسخي دارد و ميتواند او را به سوي نـور و تـعالي و كمال راهنمايي كند؟ در ادامه ي اين پژوهش درنظر داريم تا آيات مربوط به حوزه ي سياست را در قرآن مورد تحليل قرار دهيم و بفهميم كه چگونه ميتوانيم با استفاده از واژگان قرآن در عرصه انديشه سياسي، راه خود را بيابيم و مژده افق سبز و روشني از عدالت و آزادي براي ديگران داشته باشيم.