جامعيت حكم قرآني ازدواج موقّت وهماهنگي آن با حكم عقل

وضوع مقاله با عنوان « نسبت عقل با حكم شرعي و رابطه اي دو در مسئله ازدواج موقّت» در مرحله نخست به بيان چيستي مفهوم عقل و سپس جايگاه آن در احكام شريعت مي پردازد. نقش و منزلت عقل به عنوان تمييز دهنده نيكي ها از پليدي ها، هميشه در بالاترين درجات موضوعات و گزاره هاي ديني است؛ چرا كه خداوند آن را حجت باطني در كنار پيامبران كه حجت ظاهري براي بشر مي باشند، قرار داده است. نياز جنسي در هر فرد از افراد بشر حتي حيوانات نيز وجود دارد، واكنش صحيح نسبت به اين غريزه حيواني انسان از مباحث مهم درپژوهش هاي ديني به شمار مي رود. به صورت خلاصه مي توان سه نوع ارضاي جنسي تصور نمود: يكم. آزادي بي قيد و شرط جنسي كه در فرهنگ اسلامي مطرود و هر دو طرف را سزاوار عقوبت ميداند، دوم. تعفف و امساك: «وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» (نور/33) (و كسانى كه [وسيله‏] ازدواجى نمى‏يابند بايد پاكدامنى پيشه كنند تا خدا آنان را از فضل خود توانگرشان سازد) ؛ سوم. نوعي عقد ازدواج براي او قائل شويم كه مشكلات و مسئوليت هاي ازدواج دائم را نداشته باشد ، يعني ازدواجي باشد با مسئوليت هاي كمتر ، در عين حال شروط و اركان ازدواج را نيز داشته باشد. ارضاي نياز جنسي از طريق ازدواج حاصل ميشود و اسلام نيز با در نظر گرفتن شرايط نوعي ازواج به نام ازدواج موقت را پيشنهاد داده كه با قبول شرايط آن راهگشاي بخش عظيمي از نيازهاي جنسي و عاطفي انسان مي باشد.