مقايسه تطبيقي يادگيري زبان از ديدگاه چامسكي،پياژه،اسكينر وبندورا و ديدگاه قرآن كريم

زﺑﺎن ﻓﺮآﯾﻨﺪ ﭘﯿﭽﯿﺪه اي اﺳـﺖ ﮐﻪ اﻣﮑﺎن ارﺗﺒﺎط اﻧﺴﺎن ﺑﺎ دﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﻧﻮﻋﺎن او را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽ ﺳﺎزد اﻣﺎ اﯾﻨﮑﻪ اﻧﺴﺎن ﭼﮕﻮﻧﻪ آن را ﻓﺮا ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎي ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﻧﻈﺮﯾﻪ داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ در ﻓﺮاﮔﯿﺮ زﺑﺎن دارد . اﮐﺘﺴﺎب زﺑﺎن ازدﯾﺪﮔﺎه ﻗﺮآن ﺑﻪ ﺳﻪ ﻗﺴﻤﺖ » ﺗﮑﻠﻢ ﺑﻨﯿﺎدي « ، » ﻗﻮل « و »ﻟﺴﺎن « ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻮد . از ﺟﻤﻠﻪ اﯾﻦ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻫﺎ رﻓﺘﺎرﮔﺮاﯾﯽ ، ﯾﺎدﮔﯿﺮي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ، ﺷــﻨﺎﺧﺘﯽ و ﻓﻄﺮي ﻧﮕﺮ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻧﻈﺮﯾﻪ رﻓﺘﺎر ﮔﺮاﯾﯽ و ﯾﺎدﮔﯿﺮي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺗﻘﻮﯾﺖ ، ﺳــﺮﻣﺸــﻖ ﮔﯿﺮي و ﺗﻘﻠﯿﺪ در ﯾﺎدﮔﯿﺮي زﺑﺎن دارﻧﺪ و ﺗﻤﺎﻣﯽ ﯾﺎدﮔﯿﺮي ﻫﺎي اﻧﺴـﺎن از ﺟﻤﻠﻪ ﯾﺎدﮔﯿﺮي زﺑﺎن را از ﻃﺮﯾﻖ اﺻﻮل ﺷﺮﻃﯽ ﺷﺪن و ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯽ داﻧﻨﺪ . ﻟﺴﺎن ﺗﺎﺛﯿﺮ اﻧﻮاع ﯾﺎدﮔﯿﺮي ﺷــﺮﻃﯽ ، ﻣﺸــﺎﻫﺪه اي و ﺗﻌﺎﻣﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﻧﺸــﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ ، ﻟﺴــﺎن ﺗﺎﯾﯿﺪ ﮐﻨﻨﺪه ﻧﻈﺮﯾﺎت رﻓﺘﺎري و ﯾﺎدﮔﯿﺮي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ اﯾﻦ دﯾﺪﮔﺎه ﺗﻮﺳﻂ ﭼﺎﻣﺴﮑﯽ ﺑﻪ ﺷﺪت ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ اي ﮐﻪ ﻧﻈﺮﯾﻪ او را ﺗﺤﺮﯾﻒ و اﻓﺴﺎﻧﻪ ﺳﺎزي ﻧﺎﻣﯿﺪ ، ﭼﺎﻣﺴﮑﯽ ﺑﻪ ذاﺗﯽ ﺑﻮدن زﺑﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ وي ﮐﻮدﮐﺎن از ﻧﻈﺮ زﯾﺴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﻣﺴﺘﻌﺪ آﻣﺎده ﯾﺎدﮔﯿﺮي و ﮐﺎرﺑﺮد زﺑﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺗﮑﻠﻢ ﺑﻨﯿﺎدي ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺑﻌﺪ ذاﺗﯽ و ﺑﺎﻟﻘﻮه زﺑﺎن ﮐﻪ در ﻫﺮ ﺷﺨﺼﯽ وﺟﻮد دارد و ﺗﺎﯾﯿﺪ ﮐﻨﻨﺪه ﻧﻈﺮﯾﺎت ﻓﻄﺮي زﺑﺎن اﺳﺖ .ﯾﮑﯽ از ﻣﻨﺘﻘﺪان اﯾﻦ دﯾﺪﮔﺎه ﭘﯿﺎژه اﺳـﺖ ﮐﻪ ذاﺗﯽ ﺑﻮدن ﻓﺮاﮔﯿﺮي زﺑﺎن را ر د ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﻫﻮش ﻧﺎﺷﯽ از ادراك ﻫﺎي ﺣﺴﯽ اﺑﺘﺪاﯾﯽ در دوره رﺷﺪ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﺣﺴﯽ ﺣﺮﮐﺘﯽ را ﺑﺮاي ﺗﺸـﮑﯿﻞ و اﺳـﺘﻮاري ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﮕﺎﻧﯽ زﺑﺎن ﮐﺎﻓﯽ ﻣﯽ داﻧﺪ . »ﻗﻮل « ﻣﻮﺿﻮع ﺗﮑﻠﻢ و ﺑﻌﺪ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ آن اﺳﺖ و اﯾﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﮐﻨﻨﺪه ﯾﺎدﮔﯿﺮي ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ و ﻧﻈﺮﯾﺎت ﭘﯿﺎژه اﺳﺖ ﻫﺪف از اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ) ﺳﻨﺪي-ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ( ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺗﻄﺒﯿﻘﯽ دﯾﺪﮔﺎه داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﺎﻣﺴﮑﯽ ، ﭘﯿﺎژه، ﺑﻨﺪورا و اﺳﮑﯿﻨﺮ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ دﯾﺪﮔﺎه ﻗﺮآن ﮐﺮﯾﻢ در اﮐﺘﺴﺎب زﺑﺎن اﺳﺖ