دلايل ايمان ابوطالب از ديدگاه آيت الله سبحاني

مقام حضرت علي (ع) به لحاظ نسب و شرافت، مقام ايمان و تقوا در جايگاه بعد از پيامبر اكرم (ص)بوده و از اين جهت همتايي نداشت. اين امر كه براي برخي قابل تحمل نبود، زمينه ي ممانعت از نشر احاديث واقع نما و جعل احاديث دروغين را فراهم كرد. به اين ترتيب حقيقت پوشانده و مشروعيت و مقبوليت ساختگي براي عده اي فراهم شد. لذا به پدر اميرمؤمنان حضرت علي (ع)، جناب ابوطالب نسبت كفر و بي ديني دادند. اين اتّهام بر اساس احاديثي ازكتب حديث، نقل شد و حتي آياتي از قرآن نيز با توجه به آن تفسير گرديد. اين مقال در مقام نقد و پاسخ، با هدف صيانت از ايمان جناب ابوطالب به روش كتابخانه اي، ادلّه ي مخالفان ايمان او را بيان و نقد نموده و با بيان شواهد ايمان او، ديدگاه آيت الله سبحاني را در اين رابطه بيان كرده است. لذا سؤال اصلي اين است كه ديدگاه آيت الله سبحاني در مورد ايمان ابوطالب چيست؟ آيت الله سبحاني در آثار خود با نگاهي به تاريخ زندگي پيامبر(ص)، ذكر اقوال و آثار ادبي و كردار ابوطالب و بيان مواضع پيامبر)ص)و همچنين ساير نزديكان، نقد ادله منكران، از ايمان او دفاع كرده است. از نظر او تاريخ حيات ابوطالب نشان دهنده ايمان و اعتقاد او به نبوّت پيامبر)ص)حتي قبل از بعثت به رسالت است و اين امر را در اقوال و كردار خود بيش از هرچيز، با حمايت هاي بي حد و مرز از برادرزاده ش در اشاعه و ترويج دين اسلام نمايان كرده است. او با ايراد اشكالات سندي و محتوايي، دلايل منكران ايمان ابو طالب را از درجه ي اعتبار ساقط و غير قابل قبول دانسته است.