حفظ كرامت انساني (اصل محور حقوق بشري) مبني بر بازداشت غيرقانوني افراد و جبران خسارت

انسان به عنوان اشرف مخلوقات و بر دوش كشنده بار امانت الهي داراي كرامت و شرافت ذاتيي اتيت كيه اد بيدو ل قتپي داونيد تبحان در انسان ها به وديعه گذاشته و شارع مقدس همواره تعي در برود و حفظ اين كرامت داشته و در قرآن كريم اين كرامي ت و شرافت نيز گوش دد و به حفظ آن تأكيد گرديده اتت. شنا ت و حفظ شأن و كرامت انساني يكي اد مولفه هياي مهيم در اعميا و اجراي حقوق مي باشد. عدالت كيفري بدون توجه به اين اصل قابليت اجرا را نخواهد يافت. آن چيه مسيلم و ويروري اتيت كلييه كساني كه دتت اندكار امور مردم مي باشند مي بايست منزلت و جايگاه همه انسان ها را بدون توجه به موقعييت اجتمياعي ديين ثروت و نژاد و جنس تن و رنگ و هر آن چه تبب تمايز واهد شد شنا ته و مورد احترام قرار دهند و در ايجاد برابري بيين آن ها بكوشند و انضباط اجتماعي براي حاكميت و مردم مهم اتت اما ايجاد نظم در جامعه و تاير مصالح آن نمي تواند مجيود و بهانيه اي براي ناديده گرفتن حقوق ذاتي باشند. قانون آيين دادرتي كيفري 1392 بيا تأثيرذيذيري اد الگيوي جهياني داد رتيي عادننيه و اتتفاده اد مطالعات تطبيقي با اتخاذ رويكردهاي نوين اد نظام دادرتي تفتيشي در مرحله تحقيقات مقدماتي فاصله گرفته اتيت. در اين ميان مقررات ناظر به حقوق دفاعي متهم تحونت مهمي داشته و توجه و حمايت اد او اد همان آغياد فرايني د كيفيري ممرحليه كش جرم( مورد نظر قانونگذار قرار گرفته اتت.