بررسي تواتر قرائات از منظر آيت الله فاضل لنكراني(ره)

در مورد تواتر قرائت قرآن كريم، نظر اماميه بر انحصار تواتر در قرائت حفص و نظر مشهور ميان اهل سنت بر اجماع جميع قرائات سبعه است؛ حال آن‌كه حصول شرط ضروري تواتر نقل، در صحت انتساب قرائت به نبي اكرم (ص)، در بيش از يك قرائت ممكن نخواهد بود؛ زيرا بي‌گمان چنان‌كه امام صادق (ع) فرمودند، هر آيه از قرآن كريم بيش از يك بار بر پيامبر نازل نشده و نبي اكرم نيز آيات را فقط به همان صورت بر مردم و صحابه مي‌خواند؛ بنابر اين ادعاي تواتر در مورد تمام قرائات سبعه با پرسشي جدي روبرو است. علاوه بر اين، با بررسي راويان سند روايت حفص روشن مي‌شود كه اقبال عموم جهان اسلام به اين شيوه قرائت و كم‌رنگ شدن ساير قرائات اجتهادي ريشه در اهتمام تابعين نسبت به حفظ بي دخل و تصرف وحي الهي بر مبناي تأكيد قرآن و سيره متشرعه دارد. بر اساس نظر برگزيده در اين نوشتار، تنها روايتي كه مي‌توان با اطمينان آن را به رسول خدا(ص) نسبت داد، روايت حفص از عاصم است.