بازخواني كيفي و زماني جمع و تدوين قرآن با تكيه بر ديدگاه آيات عظام فاضل لنكراني(ره) و جوادي آملي و علامه طباطبايي(ره)

جمع قرآن از صدر اسلام تا كنون، ميان مسلمانان معركه‌ آراء بوده و در كتب تفسيري و روايي شيعه و اهل‌ سنّت از آن، سخن به ميان آمده است. علامه طباطبايي، آيت‌الله العظمي فاضل لنكراني و آيت‌الله جوادي آملي نيز به عنوان مفسّران و انديشمندان شيعي، اين موضوع را در آثار تفسيري و علوم قرآني خويش بررسي كرده‌اند. اين پژوهش، در صدد است به شيوه‌ توصيف و تحليل به «بازخواني كيفي و زماني جمع و تدوين قرآن با تكيه بر ديدگاه آيت‌الله العظمي فاضل لنكراني، علامه طباطبايي و آيت‌الله جوادي آملي» بپردازد. به اين دليل‌كه برخي، كيفيت جمع‌آوري قرآن را دستاويزي براي اثبات تحريف قرآن قرار داده‌اند؛ لذا با چنين پژوهش‌هايي، از اين جسارت‌ها جلوگيري مي‌شود. همچنين، مخاطبان مي‌توانند به دو نظريه‌ عمده در خصوص جمع قرآن، دست يابند. از رهگذر اين بازخواني، نتايجي حاصل آمد كه علامه طباطبايي، جمع را در سه مرحله در عصر پيامبر(ص)، بعد از رحلت حضرت و توسط امام علي(ع)، در دوران عثمان مي‌پذيرد؛ ولي آيت‌الله جوادي آملي و آيت‌الله العظمي فاضل لنكراني به‌طور موكّد، جمع قرآن را در عهد پيامبر(ص) عنوان مي‌كنند.