التحليل التفسيري لمظاهر التناصّ القُرآنيّ في شعر أَبي نواس

تطور التناص القرآنيّ تطوراً ملحوظاً مع انطلاق الدعوة الإسلاميَّة، وَ‌شغلَ حيزاً كبيراً في الأدب العربي وَ‌تاريخ الدرسات الأدبية بعد الفتوحات الإسلامية. يعتبر التناص القرآنيّ لون من الشعر الديني الذي يدور حول شخصيات ﺍﻷنبياء وقصصهم، وَ‌بابٌ من أبواب الأدب الرفيع الذي يُعبر الشعراء من خلاله عن عواطفهم الدينية الصادقة إذ روافد هذا الأدب الرفيع تتدفق ينابيعها من قلوبهم المفعمَة بالحب وَ‌العقيدة الإسلامية النزيهة وَ‌المخلصة، وَ‌المعرفة الإيمانية الكامنة في أعماقهم. وَ‌بما أَنَّ للقرآن الكريم أرفعَ مكانةٍ عند الأُدباء المسلمين، اتّجه إليه غيرُ قليلٍ من الشّعراء يتناصّون مع آيهِ الشّريفة، مستمدّين من ألفاظه الرّشيقة، وَمُستلهمين من مضامينه الدقيقة، يُثرون به نتاجاتهم الشّعريّة، منهم أبي نواس الَّذي اغترف مِن منهل آي القرآن الشّريفة كغيره من شعراء العصر العباسي، واستخدم بعض آياته كنصّ غائب في بعض قصائده، وتناصَّ في بعض أَبياته الشِّعرية مع بعض الآي القرآنيَّة بأشكاله المتعدّدة. وهذا المقال يهدف إلي التحليل التفسيري للتناصّ في أشعار أبي نواس، والكشف عن دلالات ظاهرة التناص فيها، وَ‌دراسة هذه الظاهرة بأنواعها في قصائده وتأثيرها في نتاجه الشّعري، بمنهجٍ يتصف بطابع استقرائي مراعين فيها جوانب التحفظ و الحيطة فـي البحوث الدينية، وَ‌أشرنا إلي الميزات البارزة وَ‌الأساسيّة لهذا التناص في شعره باستخدام المنهج الوصفيَّ التحليلي.