مروري بر مفاهيم نظري حكمراني متعالي اسلامي

…….

باتوجه به اينكه شكل گيري حكمراني مطلوب اسلام از عناصر حاكميت مطلوب به عنوان عنصر جوهري ،حكومت بعنوان ساختارها ي ونهادهاي مطلوب اعمال حاكميت ،مردم (امت)،وسرزمين وجغرافياشكل مي گيرد.دراين مقاله به جاي حكمراني خوب ،از حكمراني شايسته استفاده شده است .زيرا حكمراني خوب در يك فرهنگ مادي شكل گرفته ورشد نموده است وقطعا با فرهنگ اسلامي همخواني ندارد .دو نوع حكمراني خوب وحكمراني شايسته وشاخص هاي آنها ازنظرمباني فلسفي تفاوت هاي اساسي دارند .و ازنظر مباني متفاوت مي باشند دراين مقاله باتوجه به اين طرز تفكر عنوان حكمراني شايسته را انتخاب نموده وآن را دربرابر حكمراني خوب قرار داده است .تا متمايز ازيكديگر باشند .درواقع حكمراني شايسته ريشه دراسلام وحكومت هاي پيامبربزرگوار حضرت محمد (ص) وحضرت علي (ع) دارد.يعني هرحكومتي كه واجد شاخص هاي حكومت هاي حضرت محمد (ص) وحضرت علي (ع) باشد حكمراني شايسته تلقي مي شود. دراين مقاله سعي شده است بااستفاده ازروش مروري واسنادي ازمنابع كتابخانه اي به بيان مفاهيم ومباني نظري ومولفه هاي حكمراني خوب وحكمراني شايسته بيان شود

………………..