نقش خانواده مطلوب در حكمراني متعالي در پرتو قرآن و حديث

…….

خانواده در اسلام يعني محل سكونت دو انسان، محل آرامش رواني دو انسان، محل انس دو انسان با يكديگر، محل آرامش يك نفر به وسيله ديگري، آنجايي كه آنان در آن صفا مي يابند؛ راحتي رواني مي يابند؛ اين محيط خانواده است )حاج علي اكبري، 1390: ۲۷(. در اين مقاله، به بررسي نقش دين اسلام و آموزه هاي قرآن در تحكيم خانواده در حكمراني متعالي خواهيم پرداخت. اهميت خانواده در حكمراني متعالي خانواده، اولين و كوچك ترين واحد اجتماعي است كه نقش مهمي در شكل گيري شخصيت افراد و جامعه ايفا مي كند. خانواده از نظر قرآن، جايگاهي كليدي دارد و هسته مركزي شكل‌گيري جامعه و حكومت را تشكيل مي‌دهد. دين اسلام براي خانواده قداست و منزلت خاصي قرار داده به‌نحوي كه با هيچ نهادي قابل مقايسه نيست و جهت مستحكم كردن اساس خانواده، برنامه و آموزه‌هاي متعددي را ارائه كرده است؛ از جمله پرهيزكاري و فضيلت، تأمين نيازهاي ديني و جنسي، صداقت و راستگويي و... بدون خانواده، نه تنها هويت انساني بشر نابود مي‌شود، بلكه تلاش‌هاي فردي و اجتماعي نيز در حقيقت بي‌ثمر و نافرجام خواهد ماند، از اين‌روست ملت‌هايي كه در آستانه فروپاشي خانواده قرار گرفته‌اند درصدد حفظ اين نهاد برآمده و با خانواده‌هاي جايگزين نظير خانواده‌هاي تك نفره، خانواده‌هاي هم جنس و شبيه به اين با اين بحران جدي مقابله مي‌كنند، غافل از آنكه خانواده از نظر جامعه‌شناختي بايد در هر شرايطي سه كاركرد اصلي خود را حفظ كند: برطرف كردن نيازهاي جنسي؛ خانواده به‌عنوان يك واحد كوچك اقتصادي است؛ پرورش فرزند كه از مهم‌ترين وظايف خانواده به‌شمار مي‌آيد. قرآن كريم، به‌عنوان برترين راهنماي سعادت بشر، بخش عظيمي از آيات را تنظيم و تعديل روابط اعضاي خانواده، حقوق و وظايف همسران و فرزندان اختصاص داده است.در قرآن تعبيراتي درباره خانواده به كار رفته است كه اين مطلب را به خوبي روشن مي‌كند: خداوند متعال در سوره مباركه نساء آيه ۲۱ از پيوند ازدواج كه موجب تشكيل خانواده مي‌شود به ميثاق غليظ يا پيمان محكم ياد كرده است.

……………