تحليلي بر پيدايش خون بها وآثارآن درفقه و حقوق اسلامي

مطابق نظريه فقهاي شيعه،خون بهابه عنوان عاملي جهت بازدارندگي بوده وبه جهت آنكه ممانعت ايجادمي كندبه آن عقال مي گويند. جنبه هاي كبفري بودن خون بها هم ازعسروحرج مجني سرچشمه مي گيرد. مرد و زن در مقابل يكديگر قصاص مي‌شوند. اما زن و مرد در قصاص «عضو», تا رسيدن دية عضو به ثلث ديه كامل, با يكديگر برابرند و پس از آن, قصاص عضو مرد در برابر عضو زن, مشروط به پرداخت نصف دية عضو مرد است. ديه نفس زن نيز نصف ديه نفس مرد است# ليكن مرد و زن در دية عضو تا رسيدن آن به ثلث ديه كامل با يكديگر مساوي‌اند و پس از آن, ديه عضو زن به نصف ديه عضو مرد كاهش مي‌يابد. در اين بررسي معلوم مي‌شود كه تفاوت بين زن و مرد در قصاص و ديه, از احكام ثابت اسلام است و لذا قابل تغيير نيست# اگر چه حكومت اسلامي در مقابل زنان سرپرست خانوار مكلف به جبران خسارت مي‌باشد. مسلم است كه اين حكم تبعيض بين زن و مرد, به لحاظ جنسيت و كم‌ارزش دانستن جان و حق حيات زن يا ترويج خشونت بر ضد وي نيست.. زماني بحث از نقش و تأثير زمان و مكان در اين مسئله يا كم‌ارزش شمرده شدن جان و حق حيات زن در قانون قصاص و ديه و ارتباط اين قانون با ترويج خشونت بر ضد زنان است. در اين مقاله تلاش شده ابعاد اين موضوع مطالعه ومورد بررسي قرار گيرد.