الهوية الأيديولوجية عند بدرشاكر السياب وأحمد شاملو؛ (دراسة مقارنة)

أصبح مصطلح الهويّة شائعا في ميادين الفكر والثقافة، نتيجة لسعي الأمم والشعوب للحفاظ على كينونتها وجودها وتحقيق تطلعاتها في ظل التنافس الكبير بينها، لاسيّما بعد حقبة ما بعد الاستعمار، وحصول معظم الشعوب على استقلالها والاعتراف بحقها في تحديد مصيرها على وفق رغبة أبنائها وتطلعاتهم، عن طريق إظهار خصوصيات تلك الشعوب، والسعي للمحافظة عليها سواء ما يتعلق منها باللغة الدين والثقافة والحضارة، و هي بذلك تسعي إلىه من أجل نيل الاعتراف بحقوقها ومواجهة حالة التهميش والاستغلال من قبل القوى الكبرى، وفي نفسه تسعى هذه القوى إلى فرض هيمنتها ومركزيتها على الشعوب الضعيفة أو الدول الناشئة، ومحاولة الاستمرار بهيمنتها على مقدرات تلك، الشعوب، وفرض رؤيتها الأحادية في السيطرة على العالم. وإذاما انتقلنا إلى النص الشعري العراقي والإيراني نجد لغتهما لم تقتصر على محاكاة الجمال والحب فحسب بل راحت تمسرح ما يدور في المجتمع من أمور تمس العصب الهوية بشتى أنواعها وما يصيبها من تصدع نتيجة ما تفرزه إيديولوجيات ورؤى اجتماعية وسياسية فالشعر العراقي المعاصر المتمثل ببدر شاكر السياب في هذه الدراسة، تناولت هذه القضية لأسباب سياسية وصراعات مستمرة من رؤية سياسية أكثر بينما نرى الشعر الإيراني المعاصر المتمثل بأحمد شاملو تناول الهوية من جانب الاجتماعي أكثرو يجتمعان في مطّب إنساني، ففي الوقت الذي تحاول الأبحاث دراسة جماليات النص تأتي هذه الدراسة لتعالج موضوعاً إنسانياً مازال حديث اليوم وكان المنهج المتبع لهذا المقال هو منهج وصفي- تحليلي.