چكيده فارسي :
جهان بيني ديني مبتني بر اصول بنيادي دين است. در اسلام، اساس جهان بيني توحيد است و جهان بيني توحيدي يعني درك اينكه جهان از يك مشيت حكيمانه پديد آمده است و نظام هستي براساس خير و رحمت و رساندن موجودات به كمال شايسته آنهاست. در اسلام هركاري با نام خدا آغاز مي شود و با اتكاء به او جريان مي يابد انديشه توحيد بر سراسر وجود يك مسلمان واقعي حاكم است و او هيچ چيز را شريك خدا قرار نمي دهد. فعاليت علمي او نيز بايد جهت گيري الهي داشته باشد. هدف علم از ديدگاه اسلام در بعد نظري، كشف آيات الهي در آفاق و انفس و در بعد علمي، استفاده از امكاناتي است كه خداوند براي بشر فراهم نموده است در جهت رفع نيازهاي مشروع فردي و اجتماعي و اعتلاي جامعه اسلامي. اگر مطالعه طبيعت، جامعه و انسان در چهارچوب جهان بيني ديني انجام گيرد آن را علم ديني مي خوانند و اگر فارغ از جهان بيني ديني صورت گيرد آن را علم سكولار مي نامند. كسى كه فقه را در افق اداره جامعه ببيند و فقيه را شايسته رهبرى حكومت و در ولايت اجتماعى جانشين امام معصوم بداند، انقلاب اسلامى را خواهد پذيرفت. و لذا بصيرت فقهى و اعتقاد به حركت فقيهانه و در ادامه، مديريت فقهى، سبب مى‌شود كه به ولايت فقيه رسيد. بنابراين، اگر فقه را در مديريت و اداره جامعه و توسعه ديندارى در افق حكومت و تقويت جبهه حق و اقامه دين ببينيم، حال چه تفكر تفكيكى داشته باشيم و چه انديشه فلسفى، ولايت فقيه و انقلاب اسلامى را پذيرا خواهيم شد.
چكيده لاتين :
In Islam, the basis of worldview is monotheism, and monotheistic worldview means understanding that the world has emerged from a wise providence and the system of existence is based on goodness and mercy and bringing creatures to the perfection they deserve. In Islam, everything starts with the name of God and flows by relying on him. The idea of ??monotheism governs the entire existence of a true Muslim and he does not associate anything with God. His scientific activity must also have a divine orientation.. The goal of science from the perspective of Islam in the theoretical dimension is to discover divine revelations in the horizons and in the soul, and in the scientific dimension, to use the facilities that God has provided for mankind in order to meet the legitimate individual and social needs and uplift the Islamic society. If the study of nature, society and man is carried out within the framework of a religious worldview, it is called religious science, and if it is done independently of a religious worldview, it is called secular science. considers him worthy of leadership of the government and the successor of Imam Masoom in the social governorship, he will accept the Islamic revolution.And therefore, jurisprudential insight and belief in jurisprudential movement and further, jurisprudential management, causes him to reach the jurisdiction of jurisprudence. Therefore, if we see jurisprudence in the management and administration of society and the development of religiosity in the horizon of the government and the strengthening of the front of truth and the establishment of religion, whether we have a divisive thinking or a philosophical thought, we will accept the authority of the jurist and the Islamic revolution.
