شماره ركورد كنفرانس :
5408
عنوان مقاله :
بررسي و تبيين خشم نكوهيده به عنوان آسيب اخلاقي در نهج‌البلاغه
پديدآورندگان :
رجب نژاديان معصومه mrajabnezhadian@gmail.com دانشجوي كارشناسي پيوسته آموزش الهيات و معارف اسلامي , سليماني اصل مصطفي soleymaniasl1@gmail.com استاديار، دانشگاه فرهنگيان، تهران، ايران , اخلاقي فاطمه f2710137815@gmail.com دانشجوي كارشناسي پيوسته آموزش الهيات و معارف اسلامي , ذبيح الهي فاطمه fatemehzabihollahy@gmail.com دانشجوي كارشناسي پيوسته آموزش الهيات و معارف اسلامي
تعداد صفحه :
14
كليدواژه :
خشم , خشم نكوهيده , نهج‌البلاغه , آسيب اخلاقي , فردي.
سال انتشار :
1400
عنوان كنفرانس :
كنگره بين المللي نهج البلاغه (انسان تراز نهج البلاغه)
زبان مدرك :
فارسي
چكيده فارسي :
خشم نكوهيده از ويژگي هاي غريزي انسان است كه اگر شرايط بر وفق مراد وي نباشد، بدون تعقل و جهت كسب رضايت شخصي، دست به انجام كارهايي مي‌زند كه بسياري اوقات پيامدهاي غيرقابل جبراني در پي دارد. از همين رو پيشوايان اسلام همواره مسلمانان را به دوري از خشم نكوهيده فرا خوانده‌اند. امام علي (ع) نيز در كتاب گران‌قدر نهج‌البلاغه، چندين بار به خشم نكوهيده و پيامدها و راهكارهاي فرونشاندن اين نوع خشم، پرداخته‌اند؛ زيرا در صورتي كه اين نوع خشم رها شود، پيامدهاي ناگواري براي شخص خشمگين و سايرين در پي خواهد داشت كه گاهي اوقات اين پيامدها تا مدت‌هاي طولاني قابل جبران نمي‌باشند. بنابراين با بررسي خشم نكوهيده از ديدگاه امام علي (ع) مي‌توان به آثار و پيامدهاي ناگوار اين نوع خشم پي برد و به كمك راهكارهاي ارائه شده در كلام اميرمؤمنان (ع)، خشم خود را در موارد گوناگون فرونشاند و از بروز آسيب‌هاي ناگوار بسياري پيشگيري كرد. در اين مقاله به روش توصيفي-تحليلي و به كمك منابع كتابخانه‌اي موثق، ابتدا به بررسي مفهوم خشم پرداخته مي‌شود، سپس به اقسام خشم اهتمام شده و با بررسي و تحليل پيامدهاي خشم در نهج‌البلاغه موضوع ادامه يافته و در نهايت با ارائه راهكارهايي جهت فرونشاندن خشم، موضوع خاتمه مي‌يابد. امام علي (ع) آغاز خشم نكوهيده را ديوانگي و جنون و پايان آن را پشيماني دانسته‌اند؛ زيرا اين نوع خشم قوه تفكر و استدلال را از انسان سلب كرده، شيطان را بر او مسلط مي‌گرداند و منجر به بروز رفتارهايي ناشايست از وي مي‌شود كه اصلي‌ترين پيامد آن، پشيماني است.
كشور :
ايران
لينک به اين مدرک :
بازگشت